منتديات المرقاب الأدبية

منتديات المرقاب الأدبية (https://almergab.net/index.php)
-   ..: الأرشيف :.. (https://almergab.net/forumdisplay.php?f=117)
-   -   هنــــا فتاوا الصيـام مع الشيخ / متعب العجمي (https://almergab.net/showthread.php?t=41023)

عبدربه 30-08-2008 11:55 PM

هنــــا فتاوا الصيـام مع الشيخ / متعب العجمي
 
الأخوه المرقابيين كافـّه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)


وكل عام وأنتم بخير ،


ونسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ..

وأن يوفقنا لصيام رمضان إيماناً واحتساباً ..


------------

أيّها الأخوه ..


من أشكـل عليه شئ ، بخصوص أحكام الصوم وفتاويه ، فما عليه سوى وضع تساؤله في هذا المتصفّح

وسيقوم شيخنا الشيخ / متعب العجمي بإجابته مشكوراً مأجوراً :)


ولكم تحيتي ..




..









أوّل سؤال من عندي :

بما يثبت دخول شهر رمضان ؟



..

خالد الحصيّن 30-08-2008 11:58 PM

بالنسبه لي انا .. لا طرى علي شي
نصيت فضيلته من قريب :)



الله يجزاك خير يابو عتيق على فتح هذا الموضوع المهم .. لكي تعم الفائده الجميع
واسأل الله لك .. ولــ فضيلة الشيخ / متعب ، التوفيق والسداد



لاعدمناك

ياسر العتيبي 31-08-2008 12:38 AM

جزاك الله خير يابو حواء

والله يجزى الشيخ / متعب العجمي خير


وعساها في موازين اعمالكم


..

عيسى الشاطري 31-08-2008 01:14 AM

عبدربه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل عام وانت بصحه وعافيه

وجزاك الله خير

تقديري

نواف نايف 31-08-2008 01:47 AM

الله يجزى الشيخ الف خير

والله لايحرمك الأجر ياأبو حواء

ضيف الله الغنامي 31-08-2008 02:22 AM

جزاك الله خير يابو عتيق

والله يجزى الشيخ / متعب العجمي خير الجزاء

ويكتبها في موازين حسناته

عفاس بن حرباش 31-08-2008 03:27 AM

الله يجزاء الشيخ متعب خير ويطول عمره


ولاهنت يابو حواء

فالح المصعوك 31-08-2008 03:51 AM

ابو حواء

جزاك الله خير على فتح هذا المتصفح المفيد

للإجابه على تساؤلاتنا بخصوص الشهر الفضيل

وجزا الله الشيخ متعب العجمي خير الجزاء لأستجابته:)

ان طرى علي شي بجيكم معوّد

محمد صالح العتيبي 31-08-2008 05:26 AM

الله يجزاه خير ويطوّل في عمره


ولنا عوده بإذن الله مع الشيخ ..



جزاك الله خير يابوحواء
..

خالد السيحاني 31-08-2008 04:53 PM

-



جزاك وجزا الله الشيخ متعب على جهودكم وحرصكم



س/ يا شيخ الله يطول عمرك اللي في بعض الدول الغربيه يصومون تقريبآ اكثر من 10 ساعات؟
علمآ انه فالسابق ما كان يأخذ فالحسبان الوقت لبرودة الجو لاكن الان حتى في اوروبا فصل صيف ؟

وش تعليقك طول الله عمرك.


اخوكم فالله خالد السيحاني

فهد القحطاني 31-08-2008 07:20 PM

،


جزيت خيرا وأكلت لحم طيرا يا أبا حواء ..
عزّ الله انها فكرتن منتازتن جدّااا .. !!


ونفع الله بالشيخ متعب وبارك في جهوده ..


.

هادي بن شنيف 31-08-2008 11:15 PM

السؤال :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

(إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن
وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب
ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة )


نريد شرح هذا الحديث ياشيخ / متعب
ومامعنى كلمة " أقصر "


وكل عام وأنتم بخير

الشيخ / متعب العجمي 01-09-2008 02:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


الحمد لله رب العالمين الذي منّ علينا ببلوغ هذا الشهر الكريم .. و أصلي و أسلّم على من أنزل عليه القرآن في هذا الشهر الفضيل

و بــعـــد :


نبارك لكم قدوم هذا الشهر المبارك .. و جعلنا الله و إياكم ممن يصومه و يقومه إيمانا و احتسابا .. إنه ولي ذلك و القادر عليه



أما بالنسبة للسؤال الأول عن كيفية ثبوت دخول شهر رمضان ؟

فنقول بعد التوكل على الله :



يبدأ صيام شهر رمضان بدخوله وذلك بشهادة عدل ثقة قوى البصر ويكفى إخباره بذلك لما روي عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ‏:‏ ‏(‏ تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلالَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ ‏)‏ ‏[‏أخرجه أبو داود والدارمي‏]‏‏.‏


أو بإكمال عدة شهر شعبان ثلاثين يوما لأن الشهر لا يزيد عن ثلاثين لما روي عن ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ‏: ( إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلاثِينَ‏)


ويبدأ صيام كل يوم بطلوع الفجر الصادق و هو أشعة أفقية تخرج من الشمال للجنوب ويزيد نورها ولا يقل ، وإذا دخل الفجر يجب على الصائم الامتناع عن الطعام و الشراب ‏.‏

أما ما يفعله بعضهم من الامتناع قبل عشرة دقائق أو أكثر فإنه بدعة منكرة كما أفتى بذلك سماحة الشيخ ابن باز والعثيمين ‏- رحمهما الله -

‏ ويستمر إلى دخول وقت صلاة المغرب لقوله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ ‏:‏ ‏(‏ إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ‏)‏ ‏[‏أخرجه البخاري‏]

‏ومن أفطر في أحد أيام رمضان قبل دخول وقت المغرب بغير عذر فقد أتى كبيرة عظيمة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا التي رآها ‏:‏ ‏(‏ حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة ، قلت ‏:‏ ما هذه الأصوات ‏؟‏ قالوا ‏:‏ هذا عواء أهل النار ، ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة أشداقهم ، تسيل أشداقهم دما ، قال ‏:‏ قلت ‏:‏ من هؤلاء ‏؟‏ قال ‏:‏ الذين يُفطرون قبل تحلّة صومهم‏)‏ أي قبل وقت الإفطار‏




هذا و الله أعلم

ضيف الله الغنامي 01-09-2008 02:44 AM

شيخنا الفاضل الله يجزاك خير

والله يكتبها في ميزان حسناتك

حامد صالح 01-09-2008 05:05 PM

السلام عليكم وكل عام وأنتم بخير
وتقبل الله صيامكم وصالح اعمالكم


بارك الله فيك ياشيخنا وجعل ماتقدم في موازين أعمالك الصالحة


سؤالي يافضيلة الشيخ :

هل تصح إمامة المدخن مع وجود من لا يدخنون ، ولكنهم ليسوا بأقرأ منه ، وخاصة في صلاة التراويح؟


أفتونا مأجورين


.

عبداللطيف الغامدي 01-09-2008 09:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك يا ابو عتيق ويجزى الشيخ متعب كل خير

سؤالي اجابته تقريباً معروفه
ولكن من باب التذكير وربما ان الشيخ الله يحفظه يسهب في هذا الموضوع
ويعود ان شاء الله ذلك بالخير على الجميع

وهو حول ان بعض الناس يقومون بالصيام لكنهم يهملون الصلوات ويفوتون الكثير منها
خاصه الذين لاا ينامون في الليل ويجعلون نومهم في ساعات النهار التي تتخللها صلاتي الظهر والعصر خاصه

ماذا يمكن ان ينصح به هؤلاء

اخيرأ جزاكم الله كل خير

وكل عام وانتم بخير

الشيخ / متعب العجمي 02-09-2008 01:56 AM

لجميع من مر .. الله لا يهينكم
و عسى الله يقبل منا و منكم الصيام و القيام



بالنسبه للأخ / خالد السيحاني .. فالسؤال لم يكن واضحا بالدرجه المطلوبه
أتمنى منك التوضيح

الشيخ / متعب العجمي 02-09-2008 02:10 AM

بالنسبه لسؤال الأخ / هادي بن شنيف

فإن الحديث ذو أهمية كبيره .. و شرحه يطول
بحثت في كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )
فوجدت هذا الشرح نرجوا أن يكون وافيا




حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ اَخْبَرَنِي ابْنُ اَبِي اَنَسٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ اَنَّ اَبَاهُ حَدَّثَهُ اَنَّهُ سَمِعَ اَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ اَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ اَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ



الشرح‏:‏


قوله‏:‏ ‏(‏حدثني ابن ابي انس‏)‏ هو ابو سهيل نافع بن ابي انس مالك بن ابي عامر شيخ اسماعيل بن جعفر، وهو من صغار شيوخ الزهري بحيث ادركه تلامذة الزهري وهو اصغر منهم كاسماعيل بن جعفر‏.‏

وهذا الاسناد يعد من رواية الاقران، وقد تاخر ابو سهيل في الوفاة عن الزهري‏.‏

وقد بين النسائي ان مراد الزهري بابن ابي انس نافع هذا فاخرج من وجه اخر عن عقيل عن ابن شهاب ‏"‏ اخبرني ابو سهيل عن ابيه ‏"‏ واخرجه من طريق صالح عن ابن شهاب فقال ‏"‏ اخبرني نافع بن ابي انس ‏"‏ وروى هذا الحديث معمر عن الزهري فارسله وحذف من بينه وبين ابي هريرة، ورواه ابن اسحاق عن الزهري عن اويس ابن ابي اويس عديل بني تميم عن انس، قال النسائي وهو خطا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏مولى التيميين‏)‏ اي مولى بني تيم، والمراد منهم ال طلحة بن عبيد الله احد العشرة، وكان ابو عامر والد مالك قد قدم مكة فقطنها وحالف عثمان بن عبيد الله اخا طلحة فنسب اليه، وكان مالك الفقيه يقول‏:‏ لسنا موالي ال تيم، انما نحن عرب من اصبح، ولكن جدي حالفهم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وسلسلت الشياطين‏)‏ قال الحليمي‏:‏ يحتمل ان يكون المراد من الشياطين مسترقو السمع منهم، وان تسلسلهم يقع في ليالي رمضان دون ايامه، لانهم كانوا منعوا في زمن نزول القران من استراق السمع فزيدوا التسلسل مبالغة في الحفظ، ويحتمل ان يكون المراد ان الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين الى ما يخلصون اليه في غيره لاشتغالهم بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القران والذكر‏.‏

وقال غيره‏:‏ المراد بالشياطين بعضهم وهم المردة منهم، وترجم لذلك ابن خزيمة في صحيحه واورد ما اخرجه هو والترمذي والنسائي وابن ماجة والحاكم من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ ‏"‏ اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ‏"‏ واخرجه النسائي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ ‏"‏ وتغل فيه مردة الشياطين ‏"‏ زاد ابو صالح في روايته ‏"‏ وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب، ونادى مناد‏:‏ يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ‏"‏ لفظ ابن خزيمة، وقوله ‏"‏صفدت ‏"‏ بالمهملة المضمومة بعدها فاء ثقيلة مكسورة اي شدت بالاصفاد وهي الاغلال وهو بمعنى سلسلت، ونحوه للبيهقي من حديث ابن مسعود وقال فيه ‏"‏ فتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب الشهر كله‏"‏‏.‏

قال عياض‏:‏ يحتمل انه على ظاهره وحقيقته وان ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من اذى المؤمنين، ويحتمل ان يكون اشارة الى كثرة الثواب والعفو، وان الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين‏.‏




**********************


و أما بالنسبه لمعنى كلمة ( أقصر ) في اللغة :


و قصرت عن عن الأمر أقصر قصورا و قصر .. أي ( كففت عنه ) يعني تركته .. و معناها في سياق الحديث : أي كف عنه
يقول الشاعر :

لولا حبائل من نعم علقت بها *** لأقصر القلب عنها أي إقصار






هذا و الله تعالى أعلم

فهد القحطاني 02-09-2008 02:32 PM

،

سؤالي /


هل استخدام فرشاة و معجون الأسنان يفسد الصوم مع العلم انه قد يخرج شيء يسير من الدم ؟


وجزاكم الله خير الجزاء



.

ناصر مناحي 02-09-2008 04:42 PM

جزاك الله خير يالشيخ متعب العجمي والله يجعلها في ميزان حسناتك

ولا هنت يا عبدربه

ضيف الله الغنامي 03-09-2008 05:49 AM

الشيخ متعب الله يجزاكـ خير الجزاء

نزول الدم من الانف يفسد الصوم؟

الشيخ / متعب العجمي 04-09-2008 02:45 AM

هل تصح إمامة المدخن مع وجود من لا يدخنون ، ولكنهم ليسوا بأقرأ منه ، وخاصة في صلاة التراويح؟



الموضوع محل خلاف بين اهل العلم .. أنا في نظري و الله العالم .. أنها تجوز إمامة المدخن إذا لم يوجد من هو أقرأ منه .. و ذلك لأن المدخن لا يمارس معصيته في الصلاه بعكس المسبل لثيابه فعلة التحريم للمسبل لا زالت موجوده .. و لكن علة المدخن ليست موجوده حال الصلاه ( و هذا مثال )

فلو قلنا بجواز صلاة الذي لا يحسن القراءه .. لربما أخطأ في بعض الآيات التي تمس العقيده مثلا
او الأحكام الفقهيه .. فيأخذ بقراءته بعض المأمومين و يعمل بها عملا خاطئا وفقا لما سمع

فهنا يجب العمل بحديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )


و الله تعالى أعلم

الشيخ / متعب العجمي 04-09-2008 03:17 AM

وهو حول ان بعض الناس يقومون بالصيام لكنهم يهملون الصلوات ويفوتون الكثير منها
خاصه الذين لاا ينامون في الليل ويجعلون نومهم في ساعات النهار التي تتخللها صلاتي الظهر والعصر خاصه




نسأل الله العافيه ..

يقول الله تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً )
و يقول الرسول - صلى الله عليه و سلم - : ( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة .. فمن تركها فقد كفر )
و يقول - صلى الله عليه و سلم - ( بين الرجل و الشرك ترك الصلاة )


تارك الصلاة جحودا في رمضان و غيره يعتبر عملا مخرجا عن المله .. و هذا لسنا بصدده
و تارك الصلاة تهاونا و تكاسلا و هو غير منكر لوجوبها .. فمحل خلاف بين أهل العلم
منهم من ذهب إلى تكفيره و هذا قول عند الإمام أحمد بن حنبل .. و منهم من قال بفسقه و يستتاب و هذا قول عند الإمام الشافعي

أما بالنسبة للذين يصومون و ينامون عن الصلاة المكتوبة فكأنهم كمن قال الله فيهم ( و لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا .. )
فهم يصومون بغية الأجر و العفو من الله و ينقضون الأجر بتركهم للصلاة و هي أول ما يسأل عنه المرء في يوم القيامة إن صلحت صلح سائر عمله و إن فسدت فسد سائر عمله

بنت وايل 04-09-2008 07:18 AM

جزاكم الله ألف خير ..

سعود ناهض الرويس 05-09-2008 06:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال ياشيخ متعب العجمي

مبروك عليك الشهر الفضيل

السؤال يقول / هل قطرة العين والاذن تفطر وهل علك الماء الذي بدون طعم يفطر


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:21 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية