عرض مشاركة واحدة
قديم 14-04-2010, 10:14 PM   #2
وجــد
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية وجــد
وجــد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1517
 تاريخ التسجيل :  Feb 2007
 أخر زيارة : 22-03-2012 (06:50 AM)
 المشاركات : 6,348 [ + ]
 الإقامة : الكويت
 زيارات الملف الشخصي : 30879
 الدولهـ
Kuwait
لوني المفضل : Deeppink






[FONT="Traditional Arabic"]عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .

[COLOR="darkorchid"]أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة . [/
COLOR]

الظلم : وضع الشيء في غير موضعه ويطلق على مجاوزة الحد والتصرف في حق الغير بغير وجه حق .
فلا تظالموا :أي لا يظلم بعضكم بعضا .
فاستهدوني : اطلبوا الهداية مني .
[COLOR="RoyalBlue"]
صعيد واحد :الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد .المخيط : بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة
أحصيها لكم : أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة .
أوفيكم إياها : أعطيكم جزاءها في الآخرة .

منزلة الحديث :

اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله فنص على تحريم الظلم بين العباد وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها .
وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء وطلب الهداية من الله وحده وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه والدعاء هو العبادة .
كما أنه تضمن تنزيه الله وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين .

وفيه أيضا التنبيه على محاسبة النفس وتفقد الأعمال والندم على الذنوب


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : أنفق يا ابن آدم أنفق عليك )

رواه البخاري و مسلم .

منزلة الحديث :

هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله .[/FONT]


 
 توقيع : وجــد

.

.
لا إله الا الله
.


رد مع اقتباس