الموضوع
:
الطباع وفلسفة العودة إلى الأصول
عرض مشاركة واحدة
02-05-2010, 10:20 PM
#
5
حامد المطيري
(*( عضو )*)
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
997
تاريخ التسجيل :
Apr 2004
أخر زيارة :
13-04-2012 (03:55 AM)
المشاركات :
2,674 [
+
]
زيارات الملف الشخصي :
11269
لوني المفضل :
sienna
موضوع اخر رائع كروعة صاحبه
حقيقه حسب تجربتي الشخصيه ، ما عرفت احد تغير طبعه ،، كل اللي عاشرتهم وانا ورع هم هم ، الاقشر اقشر والطيب طيب
ومثل ما قيل في الموضوع ، اذا كان راح يكون فيه تغير ، فسيكون تحت ضغوط هائله ومتطرفه فقط ، علما بأنه حتى هذا التغير ، سيكون محدود بطبيعة هذا الشخص كذلك ، اي انه قد يكون مختلط الطبيعه في الاصل ، ولا تخرج طبيعته الثانيه الا تحت ظرف قاهر
اما بخصوص الشطر الثاني من الموضوع فأقول
المعاني تظل محدوده ومعروفه ولو اعيب على احد أو منع أن يتطرق لمعنى قد تم التطرق له في السابق ، لما كان هناك اكثر من عشرة شعراء أو نحوه في تاريخ العرب
فالحب معنى والكرم معنى والشجاعه معنى إلى آخره ،، فهي محدوده في اول الامر وآخره
فلو على سبيل المثال قد شعر احد الشعراء بقصيدة عن اثر الحب على قلبه والألم الذي احس به
وأتى آخر وتكلم في قصيدته عن اثر الحب على جسده ،، وقلنا حسب المصطلح الغريب المسمى تناص أو سرقة المعنى ، أن فلان قد سبقه فلان فهو سارق مارق ولا يعد شاعر، فلن يكون هناك اكثر من شعراء يعدون على اصابع اليدين
اخيرا ،، استمر يابداح ،، فبمثلك يشع النور ويكتسي حياتنا الأمل
تحياتي/ حامد
أن الزيف قد يقتات بالفطنة.. وسقط القول قد يعلو بأجنحة من الترديد
صلاح عبدالصبور
..........
،
،
،
قال المثل لا تتبعون المقفين
لكن أنا باتبعك لو كنت مقفي
فترة الأقامة :
8172 يوم
إحصائية مشاركات »
حامد المطيري
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
0.33 يوميا
حامد المطيري
مشاهدة ملفه الشخصي
زيارة موقع حامد المطيري المفضل
البحث عن المشاركات التي كتبها حامد المطيري