وسمية

حااامد البراق


شكرا لكل ما تفضلت به شااعرى الكريم


اما تعليقى من حيث الافراد والجمع

ف_تب فعل والفعل لا يجمع

كان تقول حضر الجمهور او جلس الحضور

اما عن قولك الاجدر بكى ان تقولى تبا لكل الظالمين

فتبقى لك حريه القول فيما ترااه الاجمل


ولكنى لن استغنى عن كلمة اقووول هناا ابداا حتى لو لم اوفق بها


لاننى بها ارسل رسااله خاصة لا اعممها ...

مع العلم اننى فى بدايه مشوارى واستفيد من اخوة شعرااء مثلك


اسعى الى الجماال والتكاامل فى قصائدى ولكن صدقنى بانها وليده لحظتها

لاا تنقّح لاشهر مثل غيرى من الشااعراات

فهى بلحظه ولادتها وخروجها الى النور تعانق انظااركم


اما قولك بان الشعر النسائى كان كفن الخنساااء فانا لا اوافقك الرأىبذلك

فلدينا تجاارب راائعه بالفصحى والعاميه لشاعرات اقل ما يقال بحقهن انهن

رااائعاات ..فهانحن نرى شعر الخنسااء امتد ليعاانق الرائعه ابعاد التركى والراائعه الرااسيه

وخلوو القصيدة من الصدق؟؟؟؟؟؟؟سيدى نحن نعيش بمجتمع تجرّم فيه المرأة لمجرد البوح بمشااعرهاا لنفسها او المقربين لها

فكيف اذا نشرته على الملأ

نجد ان حتى الكتابه باسمااء مستعارة لا تشكل للشاعرة اى حمايه ولا تحووول دون التعرض لها

والامثله على ذلك كثيره واقربها فى المنتديات النتيه كما حصل للاخت حنين الشمال .وابعاد التركى وغيرهن

ونهايه الكلام تقودنا الى الشق الاخير من سؤاالك فما زلنا نرااجع قصائدنا بحثا عن تلك الكلمات المحرمة علينا كشااعرات

رعشه الخوف تشل ايادينا وتبعدنا عن التلقائيه

قصاائدنا هى بوح لارواحنا نكتبها لنعلن نشرتنا النفسيه وما تتمنااه الروح

وليس بشرط ان نكوون نعايشه

البـارحـه مـرت الذكـرى وفـز الخـفوق
................الطارى اللـى خـذانى مـنـك كـنـت اجـهـلـه
اشتـقت لـك يا سبـيـل الحـلم باول شروق
...............ما بـين غـفـوة مـنـام وصـحـوة (ن)مـقـبـلــه
يا حـى طـاريك ياوجـه الغـرام الصدوق
..............يا فـزعــة الـعـز يـا رااعـيه يـا اامــدهــلــه
ذابـت معـاك الـحروف ولـحـنـها والطـروق
..............وازدانت الـرووح فـى ذكـرك وهى ممحـله