بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي شفق ..في البدا يه ...أشكرك على اهتمامك .وحرصك على ديننا الحنيف وحرصك على أخيك الصغير ..
وهذا هو مانريده من اشباهك النقد البناء والاستفادة ..وليس القرع خلف الطبول والمبادي السخيفه التي لأتمت للفهم بصله ولا للعقل البشري ولا للفكر الواعي الناضج ....الذي نحتاجه.
البيت المذكور هو بالفعل حرام ولا يجوز وهوه يؤدي صاحبه وقايله لشرك وهذا أمر أبعدنا الله عنه جميعاً فنحنو جميعنا مسلمين ومتمسكين بديننا الطاهر ..
ولاكن أن أخذته بتفسيرك فهذهي هي نتيجته ....وان أخذته بما اقصد به أنا فهو بعيد كل البعد عن ماذكرته ..
وانت أتيت لتسمع ونا أتيت لافيد واستفيد وأتعلم من أخطائي واخطاء الآخرين .
أنا هنا سأضرب لك مثلاً (والله ورحمته على العباد )هل هذا به شي؟ ....
طبعاً لا يدخله مثقل شعره من الريبة أو الشك ..فهو حلف برحمة الله على عباده ..وما عرفناه أن الله غفور رحيم على عباده .
مثال أخر(رحم الله فلان)فهل هذا يؤدي الى الشرك .
أنت قلت رحمه الله وانت تقصد أن الله غفور رحيم غافر لذنب ..وعلى اثر ذالك قلت هذا الشي..فهذا أيضا لا يوجد به مثقال ذره ..
وأنا هنا حلفت برحمة الله على عباده .......سواً كان القصد أبي أو أخي أو صديقي ...فهذا هو الحلف ورحمته على هولاء العباد ..فلو سئلتني هل أنت تعلم أن الله سيرحمهم أم لا يرحمهم ؟
سأقول لك أنني لا اعلم هذا ولا كن اعلم أن الله يغفر لعباده وان الله غفور رحيم.وعلى هذا المنهج اتبعت علمي .وأتيت بصفة من صفات الله واسم من أسماءه.ومن أسماءه الرحيم .
وأنا هنا حلفت برحمة أمي وأنا لا اعلم أن الله سيرحمها أو لا .فهذا في علم الغيب وبيد الله سبحانه وتعالى.
ولاكن حلفت برحمة الله عليها وعلينا جميعاً. فان قلت ورحمه فلان وانت تقصد بها ان الله سوف يرحمه فهذا شرك وتدخل في علم الغيب .وان كان قصدك رحمة الله عليه فهذه خارجه عن المضمون تماماً.
أخوي شفق أثق في مقدار فهمك وعقليتك الكبيرة الواعيه.....لذالك بينت لك ماكان يخفيك وكنت تبحث عنه...فهذه رحمة ربي وهذا عطائه وهذه بركته .فلا بد لنا أن نومن بها فان حلفت بشي منها فهو يعود لله سبحانه وتعالى.
أزيدك من الشعر بيت .أنني سئلت أحد الشيوخ وهوه الشيخ / عبد الله بن ملفي ...وبينت له ذالك .....وكان سوالي قبل كتابت البيت اصلاً ....وقال لي بالنص أن هذا حرام ولا يجوز بتاتاً.وحين وضحت له ما اقصد قال (ابعد عن الشبهات).
وهي بالفعل شبهه لانها توخذ بالمنطق الأول ولا توخذ براوي الحديث وقصده.اتمنى انني وفقت في تفسير هذا البيت .((فان اخطيت فالله غفور رحيم ..وان أصبت فهذا من الله سبحانه وتعالى))....
نحتاج كتثراً لآمثالك ..ونقدك البناء الهادف ..الواعي ..ولا نحتاج لعقل يوهمك في غروره وهو لايفهم في نقده مثقال ذره..فنحنو في غنا عنه.
* ملاحضه انا على استعداد ان استغني عن القصيده كامله وليس بيت واحد ..
في امر يغضب الله سبحانه وتعالى ...او يبعدنا عن رحمته ....
تحياااتي لك
اخوك الصغير
نااايف بن عيفااان
|