عرض مشاركة واحدة
قديم 06-02-2008, 12:29 PM   #59
د . حمد العصيمي
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية د . حمد العصيمي
د . حمد العصيمي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 559
 تاريخ التسجيل :  Dec 2002
 أخر زيارة : 30-11-2015 (03:05 PM)
 المشاركات : 2,815 [ + ]
 زيارات الملف الشخصي : 29046
لوني المفضل : sienna


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع
شطحت بعيداً يا ابو تركي...

اعطني ثلاثة مفاسد او اقل لمثل هذا القرار...

نريد ان نتدارس الموضوع بجوانبه الفعليه و ليس كلاماً مرمياً على المتصفحات...


تحياتي لك

هلا يبو مهنا
ما جينا نرمي كلام على المتصفحات وانت يا صديقي تطلب ثلاثة مفاسد والمفاسد اكبر من ان تحصى وهي ظاهره للعيان ولا تحتاج للبحث عنها .

مفاسد في الدين ومفاسد اجتماعيه واخلاقية
الله عز وجل يقول ( وقرن في بيوتكن) والاحاديث الصحيحه كلها تدعو الى ابعاد المرأه عن الاحتكاك با الرجال لما فيه من حفظ كرامتها وعدم تعريضها للاذى سواء با النظرة او با الحديث ولو رجعت الى احاديث كثيروة روتها ام المؤمنين عائشة لوجدت ما يدل على ذلك.
القرار هذا يسقط حكما شرعيا وهو المحرم والذي ما وضعه الشارع الا لحماية المجتمع ويؤدي الى جعل الحجاب امرا هامشيا .
صورة المرأة تبقى عرضه لكل من هب ودب وتبقى صورتها في سجلات الفنادق واقسام الشرطه . فاي كرامه لها في هذا واي مصلحه!!
هذا القرار مقدمة لنزع حكم شرعي اخر وهو القوامه فتصبح المرأه تخرج متى شاءت وتسكن اين ما شاءت والامر سيصل الى قانون سنة الثامنة عشر في البلاد الغربية!
تساؤل بسيط كم من حجم المضايقات التي سوف تتعرض له امرأه تسكن بمفردها وان كانت شريفة؟!
على الوضع الاجتماعي سيخلق هذا القرار هدم اسي كبير وسيزيد نسبة الطلاق والعنوسه!
منمن الشباب سيقبل بفتاة اعتادت ان تقيم في فندق بمفردها؟
كم من الشكوك ستدور في البيوت الزوجيه وكم وكم وكم وهي كثيرة!

يا صديقي ان كان في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير القرون واكثرها فضيلة والتزاما كانت كل الاحاديث تدعوا الى البعد عن مثل هذا الامر فكيف بنا في هذا العصر !!

تقولون حماية لها واقسام خاصه وشرطه هو حنا خلصنا بدون قرار اصلا ما حاجه بنا وفيه قانون يدعم ويعطي الحق لها انتفعل ذلك صراحة!!

وما خفي اعظم وولننتظر زمنا لنرى ماذا ستكون عواقبه!!

تحياتي لك


 
 توقيع : د . حمد العصيمي



يا وطني .. يا وطني
عطني مبدع واخذ
ريال
يا إ بني... يا إبني
ممنوع ٌ بيع َ
الأطفال
( جديدي)


رد مع اقتباس