عرض مشاركة واحدة
قديم 29-04-2008, 11:40 PM   #21
فراج بن فهد الدوسري
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية فراج بن فهد الدوسري
فراج بن فهد الدوسري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1366
 تاريخ التسجيل :  Jun 2006
 أخر زيارة : 19-11-2011 (04:31 PM)
 المشاركات : 759 [ + ]
 زيارات الملف الشخصي : 7576
لوني المفضل : sienna


أشهد بالله أني قريت قصيدة ولاعلي من الكلام

تسلسل وسبك وحبك لايجعل القاريء يشعر بطول القصيدة

والبيتين ذي تحتها عشرة خطوط :

أحدٍ يِبعّد , لوّه أقرب : منسـب ووجـه ووجـاه
وأحدٍ يِقرّب لجـل زيـن : اللّـي تكـدّ جعودهـا
وقتٍ على عْيال الشيوخ , ايقدّم عْيـال الرّعـاه
لوانّـهـا ماكـبّـرت ضيّانـهـا ووقـودهــا


والجميل في البيت الثاني أنه لم يعمم على أبناء الرعاة كعادة الشعراء دائماً ,
ولكن أضاف في الشطر الثاني أنه يقصد من جمعوا رداءة النسب وأضافوا لها رداءة الفعل ,
لأن هناك احتمال وارد أن يخرج من أبناء الرعاة من يكّون مجداً خاصاً به من فعل يمناه ,
صحيح أن هذا نادر ولكنه يبقى محتمل الحدوث !


صح لسانك ياابن عصيدان وتحياتي لك .


 
 توقيع : فراج بن فهد الدوسري

يقول ابن القيم رحمه الله
وقد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..
وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..
فلا فرحة لمن لاهم له ..ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..
بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار
السلام ..وأما في هذه الدار فكلا




رد مع اقتباس