هل تصح إمامة المدخن مع وجود من لا يدخنون ، ولكنهم ليسوا بأقرأ منه ، وخاصة في صلاة التراويح؟
الموضوع محل خلاف بين اهل العلم .. أنا في نظري و الله العالم .. أنها تجوز إمامة المدخن إذا لم يوجد من هو أقرأ منه .. و ذلك لأن المدخن لا يمارس معصيته في الصلاه بعكس المسبل لثيابه فعلة التحريم للمسبل لا زالت موجوده .. و لكن علة المدخن ليست موجوده حال الصلاه ( و هذا مثال )
فلو قلنا بجواز صلاة الذي لا يحسن القراءه .. لربما أخطأ في بعض الآيات التي تمس العقيده مثلا
او الأحكام الفقهيه .. فيأخذ بقراءته بعض المأمومين و يعمل بها عملا خاطئا وفقا لما سمع
فهنا يجب العمل بحديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
و الله تعالى أعلم
|