عمرو خالد و ساره

[ALIGN=CENTER]محمد العوضي

كتب محمد العوضي هذه المقالة يوم الاربعاء الماضي 1 - 10 - 2003 في جريدة الراي العام الكويتية :

" بعد أن شاركنا في مراسم غسل الكعبة المشرفة صباح يوم السبت الماضي، دعانا الشيخ عبدالعزيز الشيبي حامل مفاتيح الكعبة لتناول الفطور عنده, وهناك التقيت بعض من شارك في هذه المراسم منهم الداعية عمرو خالد والشيخ الحضرمي الحبيب الجفري، صاحب الضجة التي ثارت حوله في القاهرة بسبب تأثيره الإيجابي على الفنانات.

وعلمت منهما أن الأستاذ عبدالله الفايز وكيل إمارة مكة المكرمة، قد دعاهما إلى العشاء مساء الأحد مثلما دعاني، وجاء اللقاء، وكان من ضمن الضيوف، إمام الحرم الشيخ سعود الشريم، والدكتور ناصر الزهراني، والدكتور سعيد بن مسفر، ومن ضمن المسائل التي أُثيرت، سؤال طرحته على الحاضرين، قلت: كنت بين المغرب والعشاء في زيارة للأستاذ المفكر الإسلامي محمد قطب، وكونه حاصلا على جائزة الملك فيصل، على كتابه «منهج التربية الإسلامية» سألته: يا أستاذ من وجهة النظر التربوية، ما رأيك في منهجية وإرشادات الداعية عمرو خالد، فقال: إنه يملك موهبة فذة وظفها في خدمة دينه، قلت له: بعض الناس يرى أنه ليس عالماً ومن ثم لا يجوز أن يأخذ هذا الحجم من الانتشار, قال قطب: كثير من العلماء عبارة عن خزانة معلومات مغلقة، أو نسخة من مكتبة، وهذا الداعية لم يقل إنه فقيه، وكون عليه ملاحظات، فمن ذا الذي ليس عليه ملاحظات، علينا النصح والتجاوز عن هذه العثرات في سبيل الانتفاع من الخير الكثير الذي يعطيه للناس، لأن المقابل هو النسخ المكتبية!!

علق إمام الحرم الشيخ سعود الشريم قائلا: علينا أن لا نحصر معنى كلمة «فقه» في مدلولها الاصطلاحي، وإنما الفقه في اللغة يعني الفهم، فكما أن هناك فقه الأحكام، هناك فقه الدعوة وفقه السيرة، وفقه المعاملة,,, وما يقوم به عمرو في جذب الناس ومعرفة مخاطبتهم هو أيضا نوع من أنواع فقه النفوس,,,

علق الشيخ الجفري قائلا: جميل,,, جميل. توجهت بالسؤال إلى عمرو خالد فقلت: حدثنا عن أكثر ما أثر فيك من نتائج بثك الفضائي؟ فأحنى رأسه وسكت قليلاً، ثم تدفق قائلا: بعد أن تكلمت عن معنى «العفة» في قناة «L,B,C جاءتني رسالة عبر البريد الالكتروني، من فتاة تقول: أنا فتاة اسمي «سارة» والدي لبناني مسلم، وأمي لبنانية مسيحية، انتقلا إلى فنزويلا، وبعد فترة انفصلا عن بعضهما ليتزوج كل منهما بمن يناسبه، وبقيت أنا حائرة شاردة, وقد رزقني الله جمالا أخاذاً فانزلقت قدمي لأنضم إلى مسابقات ملكات الجمال هناك، حتى انتهى بي المطاف الى العمل في «بار»!! وصار لي «بوي فرند» ونسيت ديني بل نسيت أني مسلمة، ولم أعد أعرف عن الإسلام إلا اسمه ولا عن المصحف إلا رسمه, وفجأة كنت أتابع «L,B,C من فنزويلا لأنها قناة لبنانية، رأيتك يا عمرو خالد تتكلم عن العفة، فلأول مرة أشعر بالخجل من نفسي، وانني أصبحت سلعة رخيصة في أيدي الاوغاد,,, انشرح صدري، وأنا لا أعرف مسلماً سواك.

ثم قالت سؤالي لك: هل يقبلني الله وأنا الغارقة في الموبقات والآثام! أجبتها عن سعة رحمة الله وفضله وحبه للتائبين، فأرسلت تقول: اريد أن أصلي ولقد نسيت سورة الفاتحة,,, اريد ان احفظ شيئا من القرآن, قال عمرو: فأرسلت لها بالبريد المستعجل ختمة مسجلة كاملة بصوت إمام الحرم الشيخ سعود الشريم - وكان يجلس بجوار عمرو - وبعد ثلاثة أيام أرسلت سارة تقول: انني حفظت سورة «الرحمن» و«النبأ» وبدأت أصلي، ثم أرسلت تقول: لقد هجرت البوي فرند وطردته، كما أنني انفصلت عن مسابقات الجمال، والبار,,,, وبدأت تقبل الفتاة على الله سبحانه بصدق، لقد وجدت ذاتها لأنها عرفت ربها.

بعد أسبوعين من المراسلات، أرسلت تقول: انني متعبة لهذا انقطعت عن مراسلتكم وأصابها صداع وآلام شديدة، وبعد الفحوص والكشف الطبي، قالت لنا: يا عمرو، انني مصابة بسرطان في الدماغ, والعجيب أنها قالت: أنا لست زعلانة بل فرحانة، لأنني عرفت ربي وأحببته وأقبلت عليه قبل المرض والبلاء، وأنا داخلة على العملية المستعجلة بعد يومين، وأنا خايفة ألا يغفر الله لي إذا مت, فقلت لها: كيف لا يغفر الله للتائبين لقد أكرمك الله بهذه العودة إليه وبحفظ سورة «الرحمن» وأنت الآن بين يدي أرحم الراحمين,,, وفتحنا لها أبواب الرجاء وطردنا من نفسها اليأس, فقالت: لقد وضعت أشرطتي لترتيل القرآن بصوت إمام الحرم الشريم في المسجد مع أشرطتك، لأنني قد أودع الحياة، لتكون لي صدقة جارية, وبعد يوم أرسلت لنا صديقتها المسيحية تقول: لقد ماتت سارة,,, هذا موجز القصة وسيفصلها عمرو في سلسلة ندواته الرمضانية لهذا العام.

عندما خرجنا من العشاء كان الأخ كامل جمعة يقود السيارة وبجواره الحبيب الجفري، وفي الخلف أنا وعمرو، قلت له ماذا نستطيع أن نقدم لسارة، فهمس في أذني قائلا: الى الآن اعتمر لها اثنان وأهديا ثواب العمرة لها, قلت من هما: قال الأول أنا والثاني زوجتي، كان للخبر أثر كبير على نفسي بعد ان وصلنا الى باب الفندق سلمت عليه قَبَّلْتُه على قصة سارة، ثم عانقني وعدنا الى البلاد، ولن تنتهي خواطر الكعبة. " [/ALIGN]

اولاً الف شكر لك اخي ناصر الاحمري على ايراد هذه القصه التي تحدث بها الرائع
محمد العوضي....

ثم ان الشيخ سعود الشريم... قد اسكت بكلمته عن عمرو خالد ,, تلك الافواه الموبوءه التي ما فتئت تكيل الشتائم لهذا الداعيه الخلوق عمرو خالد...

الداعيه الذي بسّط الدين للناس و جعلهم يدخلون و يعودون الى الدين افواجاً افواجا...

و انني لا انسى منظر الازدحام الشديد بعد محاضرته الشهيره في دولة الكويت العام الماضي ... فهو لم يخرج من المسجد الا بعد عناء شديد من جراء الازدحام الشديد الذي كان يحيط به...

جزاه الله عنا و عن امة محمد قاطبه خير الجزاء.. و اكثر الله من امثاله....

بيده دخل الى الدين اضعاف دعوات رجال الدين المتشددين المتزمتين الذين لا يعرفون من الدين الا الجحيم و العذاب و اهوال يوم القيامه.. حتى انهم وضعوا الشباب في قفص القنوط من الرحمه و اليأس من رحمة الله.. نسأل الله السلامه..

هم يحسبون ان الدين هو الصياح على المنابر و الشتم للناس المقصرين.. و النعيم لا يعرفونه الا اذا اجتمعوا مع بعضهم .. اما مع الشباب فانهم لا يعرفون الا الجحيم و العذاب و توصيف النار و توصيف عذاب القبر حتى ضاقت الارض على الشباب بما رحبت..


الف شكر لك اخي عمرو خالد على حسن الدعوه

الغالي ناصر

لاهنت على ايراد هذه القصه

تحياتي لك

ابوزيد

[ALIGN=CENTER]مرحبا يبو مهنا ...ولا شكر على واجب
ومرحبا يبو زيد ... وقايل مايهون ؟

.................................................. ................

انا لدي بعض التساؤلات .... اولها ...انني سمعت ان الشيخ الشريم كان مريض تلك الفتره (قرأته في الانترنت ) ...فهل هذا صحيح ...لانه لو كان صحيح سيشكك في مصداقية الخبر ...ويبقى رايه في عمرو خالد غير معروف
فمن لديه خلفيه عن ماسبق ...يفيدنا جزاه الله خير ...


الشي الثاني حول ماكتبه اخوي شفق السريّع ...(بيده دخل الى الدين اضعاف دعوات رجال الدين المتشددين المتزمتين الذين لا يعرفون من الدين الا الجحيم و العذاب و اهوال يوم القيامه.. حتى انهم وضعوا الشباب في قفص القنوط من الرحمه و اليأس من رحمة الله.. نسأل الله السلامه..)

كلمة متزمتين ...لايجب ان تطلق على الدعاه ..واعلم ان لحومهم مسمومه
والدعوه بهذه الطريقه اسلوب ....لايتعارض مع قوله تعالى (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه) ...فهناك فئه لايمكن ان تهتدي الا بهذه الطريقه
ولايلين قلوبهم الا ذكر الاهوال والجحيم وسكرات الموت فلمثل هؤلاء سخر الله لهم من اطلق عليهم شفق المتزمتين ....

وانا هنا لست بصدد الهجوم على عمرو خالد ...فأنا لست بأعلم منه ولا افقه منه
ولكثرة الحديث حول عمرو خالد ...جعلني اقف هنا

للجميع تحياتي[/ALIGN]

الاخ الكريم و ابن الاكارم اخي و حبيبي ناصر الاحمري...

هل الحكمه و الموعظة الحسنه,, هي اسلوب التهويل و ذكر الجحيم و الدخول الى قلوب الناس من اصعب مواقف الدين؟؟؟؟

الحكمه هي المنطق و الفكر.. و الموعظه الحسنه هي الدعوه الطيبه و التذكير بالاسلوب الحسن... هذا بحسب مفهوم اللغه العربيه.. قل ان يكون من مفهومي....

و المنطق و الفكر و الاسلوب الحسن... لا يأتي بالصياح و النياح و ذكر مآسي جهنم و قوة العذاب و ما الى ذلك....

يا سيدي الكريم من حكمة الله في اكمال الدين المحمدي انه نزل بالتواتر و نزل بايجاز بعض المحرمات حتى لا ينفر الناس من الدين هذا كان في البدايه ثم رويداً رويدا حتى اكتمل التحريم و التحليل في شتى امور الحياه... هذه هي الحكمه...

و الموعظة الحسنه.. هي ان تطالب المجتمع بعمل اليسير من امور الدين.. و ان تذكر للمجتمع حلاوة الدين,, و حقوق البشرية فيه.. و نعيم الجنه و تشجعهم على كيفية الوصول الى الجنه .. و ذكر سعة رحمة الله.. و ذكر المكفرات من التسبيح و التهليل و ما الى ذلك.. و انها تكفر السيئات.. و ذكر فضل صلاة الجمعه و ذكر سورة الكهف و ذكر محاسن الشفع و الوتر.. ثم بعدها سوف تجد ان الناس اقبلوا الى الدين من كيفهم و بعدها تبدأ عملية التهويل و لكن باسلوب التواتر...

هذه هي الموعظة الحسنه...

اما ان اعتلي المنبر ثم ابدأ بسكرات الموت و اهوالها ثم منكر و نكير و الداب الاقرع ثم انتقل الى قوة الحساب ثم النار من دون ان اعرّج على الجنه و لا اتطرق لها.. فهذا من المنفرات و المبعدات..


ارجو ان يكون توضيحي قد وصل اليك...

هذا بحسب معرفتي و قرائاتي و متابعتي لسماحات الدين و المفكرين الاسلاميين....


تحياتنا

الغالين شفق وناصر

لي عوده ووجهة نظر

تحياتي

ابوزيد

الاخوان الاعزاء ناصر وشفق


نحن نحب الداعيه عمرو خالد وان اختلفنا معه في بعض الامور اللتي لاتفسد للود قضيه.

فله جهود مشكوره لهدايه كثير من الشباب وجهود رائعه في ابراز مناقب الصحابه والذب عنهم جزاه الله عن الاسلام كل خير.

ونحب ونقدر الاخ شفق ولكن نحب الحق اكثر.

بدايه كلام الاخ شفق في الموضوع كانت موفقه ولكن استطراده في الكلام عن بعض الدعاه باللمز والتلميح ونعتهم بالتزمت لانهم يستخدمون الترهيب فى الدعوه والمحاضرات فهذا مخالف للحقيقه.

اسلوب الترغيب والترهيب استخدمه الرسول عليه افضل الصلاه والتسليم في الدعوه.

عن أنس -رضي الله عنه- قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط:"قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين [رواه البخاري (4621) ومسلم () ].


ومن امثله الترغيب

وعن هريرة -رضي الله عنه- قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا، وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطاً للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة -والربيع الجدول- فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"أبو هريرة؟" فقلت: نعم يارسول الله، قال:"ما شأنك؟" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي، فقال:"يا أبا هريرة" -وأعطاني نعليه- قال:"اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة"…الحدي ث. [رواه مسلم .


والمتأمل في الواقع يلحظ أننا كثيراً ما نعتني بالترهيب ونركز عليه، وهو أمر مطلوب والنفوس تحتاج إليه، لكن لابد أن يضاف لذلك الترغيب، من خلال الترغيب في نعيم الجنة وثوابها، وسعادة الدنيا لمن استقام على طاعة الله، وذكر محاسن الإسلام وأثر تطبيقه على الناس، وقد استخدم القرآن الكريم هذا المسلك فقال تعالى:




ارجو الفايده للجميع



ابوزيد

الدعوه بالحكمه والموعظه الحسنه

والداااعيه عمرو خالد هدى الله على يديه الكثير والكثير

وخاااصة من الطبقات العليا في المجتمع المصري خاااصه

ناااصر

شكرا على هذا النقل

ولك كل التقدير