 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: المرقاب للأدبِ والثّقَافَةِ :.. الشعر الحر - النقد البنّاء - دراسات أدبيّة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
28-03-2009, 11:27 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
هشّي مآرب ماغـدى مـن عصاكـي !!
[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ليت الديار اللي تجانـف عـن الغـيّ=يمرهـا ركـب ٍ مــن الـوسـم بـاكـي اللي طوتني في رشى حزنها طـي ّ=واستنزفت جمّي وانـا اقـول هاكـي يالبيـد ماجدتـي مثـل حاتـم الطـي ّ=بـنـشـدك وردّي عـطــر الله فـاكــي تناعقـت غربـان بقعـى علـى المـيّ=لـيـن اجفـلـت ذودٍ تـوضـاه مـاكـي وطيور ماتنسـب لكهـلان وقصـي ّ=عـلـى نخـلـك وجلـلـت كــل راكــي ليما غدى من غصنك الوارف الفيّ=واللال ملحـه يشهـب الـي وطاكـي انفكت السبحـه قبـل يجـرح الضـي=كـبــد العـتـيـم ويسـتـبـد بــذراكــي ملتي جنا يجنى لمن قضّـب الـري ّ=طرقـيّـهـم لاشـــد عـــوده بــراكــي يضمى وريدي منك واقول لـه عـيّ=لـعـلــه نـــــوٍّ تـجــنــب سـمــاكــي لاجيـت ابكتـب ولـع الحبـر بـايـديّ=ضجّت حروفي فـي يدينـي وراكـي وسمت جيد الشعر بك وازهر الكيّ=غطى النفل رملٍ من الهجر شاكـي يزهى بك المنظـوم معدومـة الـزي=لو ان دهرك عـن حياضـي حداكـي عودي على مضنون عينك بـلا ايّ=واستنبـتـي فــي داثـراتـه صبـاكـي الشعر نبت القفر والفقـر لـه خـي ّ=هاتـي يـديـك وعـشـب الله دعـاكـي يالبيـد عدّينـي غريبـه عـن الـحـيّ=هشّي مآرب ماغـدى مـن عصاكـي والا انـا لاشـي يسـعـى الــى شــيّ=يعـوذ منـك ويرتمـي فــي حمـاكـي عندي ثراك امـي ومدفـون بـه بـيّ=وان مــتّ قـبـري مـالـه الا ثـراكـي [/poem] يدور في خلدي اسئله وكنت أتمنى ان اجد لها حلا . ولكني للاسف وجدت حلول لم تفهم السؤال جيدا والعيب ليس في من وضع الأسئله أنما بمن يملك الإجابه . ولعلي أخبركم بالأسئله والتي تقول : هل يوجد جمهور شعر واعي يميز بين الشعر والحديث المقفى ؟ أهل الإبداع الحقيقي يثير عنصرية البعض من اجل إقصاءه ؟ هل الإنتماء يجعلك تبخس الغير إبداعهم حتى لو علمت انه دليل على خبث السجيه ولؤم الطبع ؟ العظماء هم اكثر الناس تعرضا للظلم ( فالمقفع ُرمي بالزندقه . والنابغه رُمي بالوشايه . والمتنبي رُمي بالجبن . وإبن زيدون بقلة المروءه . ونيوتن بالكسل . وآينشتاين إبن الدلال . وعائض القرني بالتسويق . وخلف بن هذال بالنفاق . وعيده الجهني بالصنعه ... الخ) لماذا ؟ هل هي ضريبة الأبهار الفائق ام سواد القلوب ؟ أسئله لا اجابه لها . فمن كل طريق عوجاء . ولن تستقيم الا بجيل مثقف يرفض ثقافة( كان أبي وفعل جدي ) وهذا لن يتم في زمن غلب عليه تمجيد ذات النسب . وبخس الناس اشياءهم . فمات الإنصاف وطغى الغلو . فأبشري أيتها النتنه بطول العمر لان لمجتمع غير مؤهل لأي شي . أحترامي 
|
|
29-03-2009, 01:27 AM
|
#2 | |
|
(*( عضوة )*)
|
أهل الإبداع الحقيقي يثير عنصرية البعض من اجل إقصاءه ؟
والله مدري يا النرجسية أحنا بشر ولا في احد كامل غيرة سبحانه لا بد في غيرة وعنصريه (وأنا ولد أبوي والله ماتاخذة ) لا بد ترى ولا هنتي |
|
 المرأة تبقى. مرأة ومن تقول انها لا تحتاج إلى رجل في حياتها. فهي. كاذبه. أو لم تكتشف هذي الحقيقه إلى الان. ?.
|
|
29-03-2009, 03:17 AM
|
#3 | |
|
مستشار إداري
|
النرجسية
جميل أنك أختتمتِ كلامك بقولك ان تلك اسئلة لا اجابة لها .. ولكنه الواقع هناك من يرقى الى القمم على ظهور الآخرين .. ويستمتع بحياته على رفات الأموات .. وسمعة الأحياء .. وتمتمات المحتضرين .. !! فقد يكون إنعدام الثقة .. وضعف البصيرة .. ونظرة المجتمع .. زرعت شيئاً في النفوس لا تنكشف سحابته الا بعد مرور قرون مستقبلية ..! ولكن مع هذا الفيض العارم والموج الطاغي يوجد هناك من الإنصاف .. والحيادية للحق ما يشجعنا على ترك التشاؤم .. ونبذ الإحباط ..! وما ذكرتي بخصوص الشتائم وقوارع النقد المرافقة للشهرة .. والملازمة للنجاح فتلك ضريبة لا يسلم منها أحد .. ولن يسلم منها كل متقدم .. !! رسول الهدى وسراج البشرية لاقى من ذلك الكثير .. وعانى الأمرين من هذا القبيل ..! لكن تأكدي أن لكل شئ مذاقه الخاص .. وجمهوره الخاص .. وسرعان ما يكشف الواقع زيف وبلبلات المطبلين الذين باعوا ضمائرهم .. مقابل الترّهات .. وتضليل الحقائق ..! شكرا لطرحك ورقي ذوقك .. وبعد نظرك ..! تحيااااااااتي .. |
|
 
|
|
29-03-2009, 09:14 PM
|
#4 | |
|
(*( عضو )*)
|
الأهم هنا هو من يصل و من لا يصل بغض النظر عن العوائق
فمن يصل يعتبر ناجحا .. و من لا يصل يعتبر عاذلا شكرا يا النرجسيه .. و لا بد لي من عوده أخرى 
|
|
|
|
|
29-03-2009, 11:38 PM
|
#5 | |
|
(*( مشرف )*)
|
[align=center]هلا وغلا يالنرجسية
وعن وجود جمهور يُميز الشعر الحقيقي عن الكلام: أعتقد أن هناك نسبة جيدة من الجمهور الذي يستطيع تمييز الشعر الجيد من الردئ سواء في عصرنا هذا أو في جميع العصور والعنصرية موجودة -مع الأسف- في ساحة الشعر الشعبي، وأوضح دليل على وجودها تصويت بعض المتلقين للشاعر لمجرد إنتماءه للقبيله او الوطن أما عن ظلم المبدعين فأعتقد أنه موجود وتتدخل فيه عوامل كثيرة، ولكن أختلف معك قليلاً في جزئية صغيره، وهي أن الحديث عن (جبن) المتنبي أو (زندقة) ابن المقفع لا تُعد ظلماً إذا كانت واقعاً مُثبتاً، وجاءت في سياق الحديث عن حياة المبدع أو شخصيته لا عن إبداعه، فكل شخص يحمل داخله الحسن والقبيح وأيضاً لا يمكن أن نعد من يتحدث عن (الصنعة) في شعر عيدة (على سبيل المثال) ظالماً، لأن كل متلقي له نظرته ورأية الذي يحق له إبداءه مادام يقوم على شواهد واضحة تحياتي لكِ[/align] |
|
|
أكذب عليك إن قلت لك: ما نيب مشتاق=عزالله إن الشوق كفى ووفى غلاك ثابت داخل أعماق الأعماق=هوهو .. لين آموت والا آتوفى أسلوب وإحساس وسواليف وأخلاق=ومشاعرٍ كنّي عليها آتدفى..! خالد الحصين 
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| إبن تويم, والحلم العجيب!! | عبدالرزاق الذيابي | ..: مرقاب الأمير/ مُحمّدالأحمدالسّديري - رحمه الله :.. | 12 | 10-10-2009 12:28 PM |
| لا تحرم الضامي مـن الشـلاّل | كديميس السيحاني | ..: مرقاب المَواهِب :.. | 28 | 29-05-2009 07:52 PM |
| ولا تتصل بحبـال مـن لا يساعـد | مخايل | ..: مرقاب الأمير/ مُحمّدالأحمدالسّديري - رحمه الله :.. | 10 | 26-03-2009 06:25 AM |
| لـو تـغــيـب أســنـيــن مايــنقـص غـلاك /// دام وسط الـقـلـب !! | غازي المحيلبي | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 17 | 21-09-2008 04:53 AM |
| قصايد × قصايد .. ( 2 ) , | دارين | ..: الأرشيف :.. | 102 | 21-06-2008 03:45 PM |
 |
 |
العرض المتطور
