 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: المرقاب للأدبِ والثّقَافَةِ :.. الشعر الحر - النقد البنّاء - دراسات أدبيّة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
21-03-2009, 02:38 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
رداً على الزهراني حول التعدّد !
السلام عليكم ..
هذه القصيده وجدتها وحبيت اعرضها هنا لسببين : 1- انها أعجبتني . 2- أريد أن أحصل على القصيده الأساس ( قصيدة الدكتور ناصر الزهراني اللي هذا الرد عليها ) أول مره ألقى الرد ولا ألقى المردود عليه .. وفيه سبب ثالث بعد ، وهو أني أيضاً أبحث عن صاحب القصيده هذه ، والذي يبدو أنه من طلاب الدكتور ناصر ، وسبب آخر أني لست ضد التعدّد ! <- يرخي صوته  القصيــده يقول فيها : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] أتانا بالفظائع بعض ناس=وخاضوا في الثوابت والأساسي وقالوا سنة التـعداد شيء =نـــذوق المر مـنه والمآســي ويحمل راية التحذير شيخ=يجيد الشعر ينـظم في حمـاس فخاض غمار تجربة ضروس=يقـول بها افتتانــي وابتآســي يحز لهيبها فـي القلب حزا=أشـد عليه من حـز المواســي وكم من ليلة أمسى حزينا =ينام علــى السطــوح بلا لباس وكان ينام محترما عزيزا=فصـار ينام مــا بين البســاس يقول أدور من حي لحي =كأني بعض أصحــاب التكاسي أدكتور الثقافة والقوافي= أيــا من يعتلـي قمم الكراسي أليس محمد خير البرايا=وخير السائرين على المداس ؟ وأنتم من خيار الناس طرًا=ونـور للظلام مــع اندمــاس أليست سنة المختار حقا= وجاءت في الكتاب بلا التباس !؟ فجاءت بالكتاب بلفظ مثنى= ومثلى مع رباع ولا خماســي أتفهم أم فؤادك غير واع= أتسمع أم سماعك في التباس !؟ ألست ترى النساء كثرن =حتى يكون لستة رجل يواسي !؟ فهن بين أرملة وأخرى= مطلقـة تقاسي ما تقاسي ومنهن التي ترعى صغارا= تريد لهم مطاعم أو مكاسي وما تبغي النساء سوى=رجال وما رمن السرائر من نحاس وما رمن السرير بغير زوج =ولو يكسى بياقــوت ومــاس فما بال الرجال بهم فتور =وقد كانـوا رجالا كالرواســي وإن تذمم نساءك غيرهن =نساء يعتمدن على أساسي كريمات حرائر صالحات=لنا لبس وهــن خير لبـــاس يزدن محاسنا ويزدن طيبا=ويكـرمن الكــرام بلا قيــاس ترى الرجل المكرم بينهن =كما الملك المعظم بين ناس فإن تغضبه إحداهن يوما= فلا يعدم حبيبا غير قاســي وكم من ليلة أمسى سعيدا =ينام على السرير بغير باس وكان ينام مهموما حزينا =فصار ينــام نومــا بانغمـاس أليس الناصحون أتوك أخرى= وما تبغ النصائح يا سياسي !؟ لك امرأة وشاب الرأس منها=فكيف تزيد حظك بانتكاس !؟ فدع عنك المناكح واعتزلها=ولن تحتاج قولك يا تعاســي أو اقعد عند واحدة فمعها =إذا نفست فأنت أخو النفاس وتقضي الأربعين بحال سوء= كجمس قد تعطل في الغراس وإن تغضب عليك الست يوما= فويلك ثم ويلك من مآســـي وإن تطمح ويأخذها أخوها=سترفض أي حل دبلوماسـي وتأتي أهلها ترجو معينا= فتلقــاك العجــوز بشر بـاس وتنظرك العجوز بعين سخط=كذئب هــم عنـزا بافتراســي وتبغي أن تكلمها برفق=فترفض أي دعـوى والتمــاس وتأتي البيت ليس به ضياء=يفـر الفأر فيه مــن البســاس وتجلس بين جدران كأنك= مريض أو صريع من مســاس وتمتهن النظافة مع طباخ=وتغسيل الصحون مع اللباس وإن ترجع وتعطيها رضاء=تقول كذا الرجال مع المراس وتبغي للحوائج كاملات=ولا ترضى التأخر والتناســي وتعطيها المصارف بالتمام =وتأخذ من نقودك باخـتلاس ألا أبلغ بني زهران عني =فشاعرهـم تغـر بارتكـــاس وقولوا إن شاعركم أتانا= وجرعنا المـرار بشــر كــاس فقد عاب الأديب لنا بيوتا=بفضـل الله تبعد عـن تعــاس وقد عاث الأديب بكل بيت =كنمر جاء أرنب كي يواسي وقد هبّ الأديب بكل بأس=يدافع عن نساء في حماس وقد ضر النساء وليس يدري =بأن الشرع أرسى من رواسي فقوموا وأحكموه بشر قيد=فقـد باء الأديب بكــل يــاس وقولوا للدكاترة اهجروه= فصـاحبكم تغيــر بانتكــاس وقولوا إن أردت الشعر يوما =فجنب عن ثوابت أو أساسي ودع شعرا يساء الفهم فيه=ولو شعرا كشعر أبي فراس وإن تبغي القصائد ملهيات =فقل شعرا كشعر أبي نواس ومني الحب والتقدير دوما =إلى ذي الفضل ناصر ذي المراس فما كن القرائح هائجات= وقد أمعن دوما في التناسي[/poem] .. 
سنين العمر مقفيةٍ مطاياها
بعضها راح في عقل وبعضها غي! ماغير ابحث عن الحكمة ولا القاها والاول ماترك للي خلافه شيء✋ ..... .... ... .. .
آخر تعديل عبدربه يوم
21-03-2009 في 02:45 PM.
|
|
21-03-2009, 03:38 PM
|
#2 | |
|
مستشارة فنيّه
|
[align=center]*
* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته القصيده الاساس للدكتور \\ ناصر الزهراني أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ مع امـرأةٍ تُقاسي ما تُقـاسي إذا حاضت فأنت تحيض معها وإن نفست فأنت أخو النفاسِ وتقضي الأربعين بشـرِّ حالٍ كَدابِ رأسُـه هُشِمت بفاسِ وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً ومحروما ً وتمعن في التناسي تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالي فنحن أُولوا التجارب والِمراسِ فقـلت لهم معـاذ الله إني أخاف من اعتلالي وارتكاسي فها أنذا بدأتْ تروق حالي ويورق عـودُها بعد اليباس فلن أرضى بمشـغلةٍ وهمٍّ وأنكادٍ يكون بها انغـماسي لي امـرأةٌ شاب الرأسُ منها فكيف أزيد حظي بانتكاسي فصاحوا سنَّة المختار تُنسى وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ؟ فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً وبعض الواجبات بلا احتراسِ لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم لها تسـعون في عـزمٍ وباسِ وشرع الله في قلبي و روحي وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى فذاك له بلا أدنى التـباسِ ولكن الزواج له شـروطٌُ وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي وإن معاشـر النسوان بحرٌ عظيم الموجِ ليس له مراسي ويكفي ما حملتُ من المعاصي وآثـام تنـوء بها الرواسـي فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ فشبّوا النـار في قلـبي وراسي فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ بها كان افتـتاني وابتـئاسي يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً وأحسب أنَّني بين الأناسي لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس وكم كنتُ الضحية في مرارٍ وأجزم بانعدامي و انطماسي فإحداهن شدَّت شعر رأسي وأخراهن تسحب من أساسي وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي لهذي شبَّ مثل الالتـماسِ وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً من الأخرى يكون بالإختلاسِ وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً فصرتُ أنام ما بين البِساسِ أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً عن الوقت المحدد يا تعاسي وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً فيا ويلي ويا سود المآسي يطير النوم من عيني وأصحو لقعـقعةِ النـوافذ والكراسي يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي وإن غلط العيال تعيث حذفاً بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي وذا الفستان ليس على مقاسي ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً بكت هاتيك ياباغي وقاسي رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً فماذا فيه من ذهبٍ و ماس تقول تُحبُّني وأرى الهدايا لغيري تشـتريها والمكـاسي وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم رجالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي قلوب المخلصـين لِما أُقاسي وحار الناس في أمري لأني إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي وضاع النحو والإعراب مني ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي وطلَّقتُ البـيان مع المعاني وضيعَّت ُ الطـباق مع الجناسِ أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى وأشري الزيت أو سلك النحاسِ أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ كأنِّي بعض أصحاب التكاسي ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً ولا كيف انتهى العام الدراسي فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ نداوي ما اجترحنا أو نواسي وما نفعت سياسة بوش يوماً ولا ما كان من هيلاسيلاسي ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي ومكراً من جـحا وأبي نواسِ فلما أن عجزتُ وضاق صدري وباءت أُمنـياتي بالإياسـي دعوتُ بعيشة العُـزّاب أحلى من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآسي وجاء الناصحون إليّ أُخرى وقالوا نحن أرباب المراسـي ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ فصحتُ بهم لئن لم تتركوني لانفـلتنَّ ضـربا ً بالـمداسِ عبدربه .,’ كل الشكر لك  [/align]
|
|
|
• اللهم أغفر لـِ والديّ وأرحمهما كما ربياني صغيرآ اللهم أرحمهما من عذاب النار وعذاب القبر وأسكنهما فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا اللهم وسّع قبريهما وأجعل قبريهما روضة من رياض الجنه اللهم إن كانا محسنين فزد في إحسانهما وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما
|
|
21-03-2009, 05:11 PM
|
#3 | |
|
مستشار إداري
|
عبدربه غايب شهرين وجاي تقول ( علموني ) ( ابحثوا لي ) .... !! لكن الذي أعرفه أن القصيدة للدكتور / ناصر الزهراني واذا كان عليها ردّ جيبه ......!! < - - - يحب الاحراج .!! دائماً تختار الجميل ....! تحياتي .. |
|
 
|
|
21-03-2009, 08:39 PM
|
#4 | ||||||||||||||||||
|
(*( عضو )*)
|
على طاري التعدد
كثيرا ما اسمع من مؤيدي التعدد ،، أن التعدد هو الاصل والاستثناء هو الزوجة الواحده وردا على هالمنطق العجيب اقول ،، اذا كان هو الاصل ، فلما لا نرى هذا الاصل هو المنتشر بين المسلمين الأوائل والمتأخرين؟؟؟!! ثانيا ،، لو كان هذا هو الاصل ،، لما لم يخلق الله النساء اربع امثال الرجال من حيث العدد ،، يعني كل رجل تقابله اربع نساء ، حتى تستقيم سنته وما فطر خلقه عليه؟؟؟ هذان سببان من اسباب متعدده ،، تثبت أن الاصل هو الواحده في حالة الزواج والتعدد هو الاستثناء ولن تعدلوا ،،، يا تقاه تحياتي/ حامد |
||||||||||||||||||
صلاح عبدالصبور ..........  ،، ،
|
|
22-03-2009, 10:00 PM
|
#5 | |
|
(*( عضو )*)
|
النيره
أشهد إني اتعبتتس ، وأشهد إنتس ماقصرتي .. اجدني عاجز عن شكرتس يا اختي ،،،، مير علّمي أبو بلال ان القصيده اللي جبت غير اللي جبتي ! محمد أجل شهرين .. هاه ؟ اسمح لي انك ضعيف في الحساب ، أبك خمسه شهور يابوشهرين .. مير معلمكم في موضوع افتقدناهم اني فاككم من أذاي ههههههههههه شكراً لكم جميعاً
|
|
|
|
|
22-03-2009, 10:37 PM
|
#6 | |
|
(*( مشرف )*)
|
8
8 8 يا حبك للمشاكل سقها الله لا يضرك والهوى غربي
|
|
|
|
|
23-03-2009, 02:16 AM
|
#7 | |
|
(*( عضوة )*)
|
لا هنت ويعطيك العافية ... مير الصحيح والله ماقريتها <<< ماتعرف تكذب
|
|
 المرأة تبقى. مرأة ومن تقول انها لا تحتاج إلى رجل في حياتها. فهي. كاذبه. أو لم تكتشف هذي الحقيقه إلى الان. ?.
|
|
23-03-2009, 06:15 AM
|
#8 | |
|
مستشار إداري
|
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدربه
اسمح لي انك ضعيف في الحساب ، أبك خمسه شهور يابوشهرين ..
مير معلمكم في موضوع افتقدناهم اني فاككم من أذاي ههههههههههه شكراً لكم جميعاً ههههههههههههههههههههههه الله جابك .. وتعترف بالخمسة شهور .. وينك .. ؟ وين الغيبة ....؟؟ ننتظر المحكمة المرقابية .. لتطلب منك تقديم المبررات المقنعة لهذا الغياب الغير مقبول ....؟ .. |
|
|
|
|
23-03-2009, 09:56 AM
|
#9 | |
|
مشرف عام
|
الحغيغه انها قصيده منتازه /
وانا مانيب خابر قصيدة الزهراني لاكن ابسعى ان لقيتها ( مجمل ومشكور )  وان مالقيتها ( الشكوى على الله ) شكرآ لك يا آبا حواء |
|
|
،
|
|
25-03-2009, 09:12 PM
|
#10 | |
|
(*( مشرف )*)
|
ارحب يابو عتيق
القصيده هذي ياطويل العمر لأخي الاكبر المحامي ناصر سعد الدوسري وماهوب من طلبة الزهراني ولا قد قابله في حياته وسلمممممممممممممت
|
|
 توسدت الضمير المستريح ونمت ! ..  ..  . 
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حملة (خلوه عزوبي) رداً على حملة (خلّها تعنّس) !! | بداح فهد السبيعي | ..: المرقاب العَام :.. | 29 | 23-02-2009 05:10 PM |
| احداث فتنة إبن سبأ اليهودي و تأسيس الديانة الشيعية | فهد الماجدي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 4 | 23-01-2009 10:15 AM |
| التاريخ ( 2 ) نـار ابـن عـمـار | سنجار | ..: المرقاب العَام :.. | 14 | 12-01-2009 11:01 PM |
| سيأتي يوم ينظر الجميع لأسمك ليجدوا بجانبه غير متصل | مطر المرشدي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 5 | 05-01-2009 09:55 PM |
| في ليلة تكريم ابن حوقان .. الهدايا المادية تتخطى حاجز المليون .. وآلاف الجماهير | محمد حمدان المالكي | ..: مرقاب الإعِلام :.. | 7 | 29-06-2008 05:35 AM |
 |
 |
العرض العادي
