و لكم رأيكم .. ( شعر الهجاء ) ..

لا يمكن بأي حال ٍ من الأحوال أن يتم تسمية الأشياء بغير أسمائها, و كذلك من الصعوبةِ
بمكان أن يتم تغيير هوية الأشياء بأي حجةٍ كانت و بأي مبررات تُساق لها.

هذه ثوابت راسخه لا يمكن تجاوزها او مقارعة الكلام حولها, و كما أنه لا يمكن أن
يتم إطلاق صفة العربي على الأعجمي فإن الحال نفسه مع الأعجمي الذي لا يمكن
أن يتم وسمه بالعروبه.

و لأن أكثر المفاهيم تغيرت في الآونه الأخيره على كل أصعدة الحياه من إجتماعيه و أدبيه
و تاريخيه و ماليه و غيرها. فإن الشعر لم يكن بعيداً من التغيير في مفاهيمه. و هذا التغيير
هو يتبع للأهواء و البحث عن مواطن المصالح, لذلك فإن التغيير هو في الأصل كان في
العقول و كان في الإنسان ذاته و مدى تفكيره.

و شعر الهجاء هو باب عريض طويل في مدائن الشعر, سواء الشعر الفصحوي او الشعر
النبطي, و سواء قديماً او حديثاً, و لا يمكن لنا أن نغيّر من هوية هذا الشعر او تغيير شخصيته
لننقله من الصوره الحقيقه الى صوره مسخ تحت ذرائع باهته.

قصائد الهجاء عادةً هي قصائد تحمل شخصيه معينه و تركيبه معينه و مفرده معينه
( في الصوره العامه ), و هو أكثر أبواب الشعر في إيصال الرسائل الفوريه و المباشره
دون تملّق او زخرفه لغويه.

و الأمر المؤلم أنه في الآونه الأخيره جاء أناس يحاولون نشر فلسفتهم في هذا الباب و كأنهم
قد جندوا أنفسهم لخدمة الشعر و ذلك حين رأوا ان وجود أي لفظه ( غير أخلاقيه ) هو هتك
لعذرية الشعر و هدر لكرامة السامع. في حين أن المنطق يخالف هذا الأمر و هذا الكلام.

قصائد الهجاء لها خصوصيه خاصه بها و لها شخصيه مبنيه ثابته لا يمكننا تغييرها, فهو شعر
هجاء مباشر. و الهجاء يأتي في حالتي الهجوم و الدفاع, و في كلا الحالتيين يتم استخدام
أسلحه محرمه لكنها مع ذلك تبقى أسلحه يحق للمتضرر استخدامها عند الضروره.

الهجاء لا يمكن ان يكون مديحاً و لا يمكن أن يكون مجاملاً و لا يمكن أن يكون متملقاً,, هو
مخلوق أدبي شخصيته تقف على العنف و استخدام أقرب الألفاظ الى اللسان دون المرور
على بوابة العقل.

من هنا فإنني لا أشجع على الهجاء نهائياً, لكنني ضد من يحاول تغيير صورته و يحاول تجميلها
و يمنع استخدام ألفاظ نابيه او الفاظ غير محببه للنفس. و ذلك لأن هذا يتعارض مع مفهوم
شعر الهجاء و يتعارض مع شخصيته المبنيه عليه.

شعر الهجاء يأتي هكذا لذلك يجب على الجميع احترام خصوصية هذا الشعر و لا يحق لأي
كائن ٍ من كان أن ينتقد مفردة او ألفاظ الهجائيات, فمن يريد الهجاء و قراءته او الاستماع
اليه فعليه ان يحترم هوية هذا الشعر و ليعرف أنه لا يمكن تهجينه و إبعاد الألفاظ النابيه عنه.

المفرده الهجائيه لا يمكن ان تكون ورداً منثور, و لا نوراً منشور, هي مفرده قاسيه جافه صلفه.
و الذين ينقدون الشعر الهجائي من خلال هذه الزاويه فهم على خطأ و هم متشدقون ليس إلاّ. لأنه
لا يمكن تغيير مفردة الشعر الهجائي و لا بنائيته و لا حتى روحه.. فهو أولاً و أخيراً روحاً خبيثه
جاءت هكذا و وُلِدت هكذا. و كما خُلِقَت الروح البشريه الخبيثه فهكذا خُلِقَ شعر الهجاء خبيثاً..
فشعر الهجاء لا يمكن أن يكون الا هجاءً.. لا يمكن أن يكون غير ذلك على الإطلاق..

شعر الهجاء شرٌ لا بد منه في إغلب الأحيان و عند الضروره, و يتحاشاه الكثير من الشعراء.
لكنهم أحياناً يجدون انهم مجبورون على استخدامه. و هذا يعطي صوره أخرى بأنه يجب على
المجتمع احترام الشاعر الهجائي اذا ما عُرِف السبب او عُرِف ان هذا الشاعر سلكه لضرورة ٍ ماسه.

تأكدوا أنني لا أشجع و لا أدعو الى ممارسة الشعر الهجائي و لا أحبذ استهلاكه بشكل متواصل
لأنه ينفي الحياء عن صاحبه, لكن اذا جاءت الضروره فأعان الله الشاعر و أعان الله السامع.


شفق السريّع