( مرقابي تحت المجهر ) 55

مطر الروقي ... غيث من المكرم والنبل والفهم شرفتني الايام بمعرفته وجمعتني به علاقات ومواقف كثيرة

شعرية واعلامية وتجارية وحتى عسكرية.
ووجدته في كل هذا معطاء بلا حدود
قلت ولا زلت اقول انه النوذج الاجمل للشاب البدوي الاصيل المتطور الذي اخذا من البادية كل حسن وستقبل من الحضارة كل مفيد.
اعرف ان شهادتي فيه مجروحه بمشرط الاخوه والصداقه التي اتشرف بها لكني
لا املك بد من قولها ,والجميع يعرف ان هذا قليل من كثير الغيث



استاذي القدير/ حامد البراق وانا ايضا يشهد اله اننى تشرف كثيرا بمعرفتك واحمد الله الذي حبانى يك اخا كريما وصديقا وفيا تعلمت منه الكثير وانت الاعلامى الناجح بشهادة الرواد والطموح دائما لمزيدا من التميز والابداع وقد عايشت الكثير من اعمالك اللاعلاميه ولمست مدى حرصك واجتهادك وتمكنك فى ادرة العمل وانجازه. وشكرا لحسن ظنك باخيك.

البر دجته والبحر رحت يمه!!! اين تجد نفسك اكثر ؟؟

اخي العزيز .. تعلم انى من هواة السفر كثيرا وقد شاهدت بحر غير بحرنا وبر غير برنا والحقيقه لكل ميزات تختلف عن الاخر تتحكم فى ذلك قدرة الله سبحانه وتعالى وابداعه واعجازه. ولكن النفس وما تهوى وان كنت الان اعيش بالقرب من البحر الا ان هناك اوقات لايستهونى الا الخروج الى البر والتمتع بطبيعته الخلابه.


حبل القبيلة الذي بدأ البعض يربطه حول عنقه ولا يعرف كيف يتخلص منه ما الاجد بنا فعله ان لم نستطيع حله من رقاب البعض؟؟!!!!


ان لم نستطع حله من رقاب البعض فعلينا احكام وثاق هذا الحبل حول عنقه اكثر فاكثر حتى يختنق.!!
استاذي الوجيه/ حامد من دون ان يكون هناك وعي فكري وتحصيل علمي وثقافه عاليه صدقنى ستتسع الدائره بمث هاؤلا.


انت تمارس المحاورة على استحياء (( وان كنت تملك كل مقومات نجاحك الدائم بها )) ماسر هذا الاستيحاء هل لانها لا تتوافق مع تطلعاتك الشعريه ام لان سوف تقود الي الانحدار من رجم الصدق

استاذي المحاوره لا تمارس ابدا على استحياء والان فى نظرى لا حاجه لكل المقومات لتحقيق النجاح وانت هنا كانك توحي لي بالاجابه ولكن صدقنى انى كنت اجد متعه كبيره فى هذا اللون حنيما مارسته مع شعراء اعلام ومدارس لا بد ان تخرج منها بفائده. اما الان فالامر مصالح شخصيه ومصدر استرزاق بالدرجه الاولى ولن تكون صادقا مع نفسك او مع الاخرين ان رغبت الارتقاء بهذا الفن دون الخضوع لااغراءات الماده وبريق الشهره الزائف وصيحات بعض الجمهور السطحي لتسير كما يريد هو لا كما تريد انت اوكما ينبغى للمحاوره ان تكون.


الرديه بينك وبين الشاعر العملاق سعد بن جدلان لماذا لم تاخذ نصيبها في الحضور في امسياتك وحضورك الاعالامي

لكل مقام مقال ومع تشرفي الكبير بهذه الرديه مع هذا الشاعر العلم/ سعد ابن جدلان الا انى ارى ان قصائد المساجلات لا تكون مرغوبه كثيرا فى الاماسي الشعريه وتصلح ان تكون مقرؤه فى ديوان او تعد من خلال لقاء تلفزيونى مع العلم انى اذكر انى عديتها فى بعض الامسيات.




شكرا استاذي العزيز حامد البراق وسعدت بك وبتواجدك المشرف واعتز بك ودم بخير.