 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. قصائد دينيّة - مواضيع تختص بالإسلام |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
14-06-2011, 10:02 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
[align=right]
والذي اعرفه ايضا اختي مخايل .../ وأما اختلاف العلماء في عد البسملة آية من القرآن أم لا؟ فلا يدخل في هذا ، لأن أئمة القراءات لم يختلفوا في قراءتها في أوائل السور ، وقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم على إثباتها في أوائل السور إلا سورة التوبة ، وذلك في المصحف الذي كتبه عثمان بن عفان رضي الله عنه وبعث به إلى الأمصار . قال الشوكاني رحمه الله في الكلام عن البسملة : واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها ، ولا من نفاها ؛ لاختلاف العلماء فيها ، بخلاف ما لو نفى حرفاً مُجمعاً عليه ، أو أثبت ما لم يقل به أحد : فإنه يكفر بالإجماع . ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة " النمل " ، ولا خلاف في إثباتها خطّاً في أوائل السور في المصحف ، إلا في أول سورة " التوبة " . "نيل الأوطار" (2/215) وللتعمق في القراءه بخصوص ذلك http://www.islam-qa.com/ar/ref/129170 : وانصحكم بالدخول لهذ الموقع وقراءه كلام العلامه بن عثيمين في مسألة البسمله .. http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16805.shtml : مخايل عزيزتي ...{ جزاك الله الف خير .. واعذريني على الاضافه .. دمتِ [/align] 
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ ./. أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيتـه ./. أدفع الشر عنـي بالتحيـات وأظهر البشر للإنسان أبغضه ./. كما أن قد حشى قلبي محبات الناس داء ودواء الناس قربهم ./.وفي اعتزالهم قطع المـودات لـ.. الإمام الشافعي رحمه الله تعالى 
|
|
15-06-2011, 08:15 AM
|
#2 | |
|
(*( عضوة )*)
|
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو
[align=right]
هلا ومرحبا والذي اعرفه ايضا اختي مخايل .../ وأما اختلاف العلماء في عد البسملة آية من القرآن أم لا؟ فلا يدخل في هذا ، لأن أئمة القراءات لم يختلفوا في قراءتها في أوائل السور ، وقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم على إثباتها في أوائل السور إلا سورة التوبة ، وذلك في المصحف الذي كتبه عثمان بن عفان رضي الله عنه وبعث به إلى الأمصار . قال الشوكاني رحمه الله في الكلام عن البسملة : واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها ، ولا من نفاها ؛ لاختلاف العلماء فيها ، بخلاف ما لو نفى حرفاً مُجمعاً عليه ، أو أثبت ما لم يقل به أحد : فإنه يكفر بالإجماع . ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة " النمل " ، ولا خلاف في إثباتها خطّاً في أوائل السور في المصحف ، إلا في أول سورة " التوبة " . "نيل الأوطار" (2/215) وللتعمق في القراءه بخصوص ذلك http://www.islam-qa.com/ar/ref/129170 : وانصحكم بالدخول لهذ الموقع وقراءه كلام العلامه بن عثيمين في مسألة البسمله .. http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16805.shtml : مخايل عزيزتي ...{ جزاك الله الف خير .. واعذريني على الاضافه .. دمتِ [/align] لا والله جزاك الله الف خير على الاضافه / التصحيح ولا هنتي |
|
 المرأة تبقى. مرأة ومن تقول انها لا تحتاج إلى رجل في حياتها. فهي. كاذبه. أو لم تكتشف هذي الحقيقه إلى الان. ?.
|
|
16-06-2011, 10:22 PM
|
#3 | |
|
مستشارة فنيّه
|
•
جزآكِ الله خير يَ " مخآيل " وشكراً لـِ " سمو " على الإضآفه  |
|
|
• اللهم أغفر لـِ والديّ وأرحمهما كما ربياني صغيرآ اللهم أرحمهما من عذاب النار وعذاب القبر وأسكنهما فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا اللهم وسّع قبريهما وأجعل قبريهما روضة من رياض الجنه اللهم إن كانا محسنين فزد في إحسانهما وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما
|
|
18-06-2011, 10:29 AM
|
#4 | |
|
(*( عضوة )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيره
• جزآكِ الله خير يَ " مخآيل " وشكراً لـِ " سمو " على الإضآفه .gif "SnipeR (69)")
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| للشيخ الحواشي.. ضبط قراءة الفاتحه.. | شفق السريّع | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 16 | 23-05-2011 05:43 AM |
| تفسير البسملة ، وحكم افتتاح القراءة بها اثناء ختم القرآن.. | ضيف الله الغنامي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 6 | 07-09-2009 07:47 AM |
| حكم تجارة البورصة | مزون | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 9 | 01-12-2008 06:08 PM |
| حكم لعبة ترافيان ؟ | مزون | ..: المرقاب العَام :.. | 25 | 27-09-2008 12:19 AM |
| حبه حكمني حكم قابوس لعمان | مناحي الفرزه | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 22 | 09-05-2008 07:18 AM |
 |
 |
العرض المتطور
