و لكم رأيكم .. ( شعر الهجاء ) ..

طرح جميل ولكن ..



أولاً لنعلم ان الشعر كلام مثله مثل غيره من أنواع الكلام الأخرى والشريعه الاسلاميه
جاءت بضوابط وآداب وحدود لهذا الفن ،
وليعلم المسلم أنه محاسب على كل كلمه يتفوه بها ( مايلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد )
( وقولوا للناس حسنا ) (وقولوا قولاً سديدا )
ومن جعل هذه الآيات نصب عينيه فقلما يحيد عن الصواب ،
والنبي عليه الصلاة والسلام قال لمعاذ : ( امسك عليك هذا ) وأمسك بلسان نفسه .
فالمقصود الإمساك عن الكلام الغير مفيد ناهيك عن المحرم !
وقال : ( ليس المسلم بالسباب ولا باللعّان ولا الفاحش البذئ )
ونقل عن يحيى بن معاذ أنه قال :
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثه : إن لم تنفعه فلا تضره ، إن لم تمدحه فلا تذمه ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ..
ويقول الشاعر :
ومامن كاتب إلا سيفنى ...ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بيدك غير شئ ... يسرك في القيامة أن تراه

والنصوص في هذا المعني كثيره جدا ..

ولو تأملنا شعر الهجاء لوجدناه ملئ بمثل هذه المحاذير ، لأن الشاعر وقت كتابة هذه القصيده
ربما كان في حالة غضب ، وإذا كان كذلك فلا يبد أن يكثر زلـلـه ولربما وصف المهجو بماليس فيه
أو سخر منه أو احتقره إلى غير ذلك من أنواع المعايب ،
ولم يكن الهجاء مباحاً إلا في وقت الحروب وللكفار ، قال عليه الصلاة والسلام لحسان بن ثابت :
( اهجهم وروح القدس يؤيدك ) يعني كفار قريش ،

فكيف إذا كان الهجاء بين المسلمين وفي أمور دنيويه تافهه ؟؟


أعرف انك يا أستاذنا لا تحث على الهجاء ولاتؤيد هذا الفن ، ولكن كان هذا الرد
بمثابة التقييد لبعض الإطلاقات التي أشرت إليها في مقالك أعلاه ،

والله الهادي إلى سواء السبيل ...


..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدربه

طرح جميل ولكن ..



أولاً لنعلم ان الشعر كلام مثله مثل غيره من أنواع الكلام الأخرى والشريعه الاسلاميه
جاءت بضوابط وآداب وحدود لهذا الفن ،
وليعلم المسلم أنه محاسب على كل كلمه يتفوه بها ( مايلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد )
( وقولوا للناس حسنا ) (وقولوا قولاً سديدا )
ومن جعل هذه الآيات نصب عينيه فقلما يحيد عن الصواب ،
والنبي عليه الصلاة والسلام قال لمعاذ : ( امسك عليك هذا ) وأمسك بلسان نفسه .
فالمقصود الإمساك عن الكلام الغير مفيد ناهيك عن المحرم !
وقال : ( ليس المسلم بالسباب ولا باللعّان ولا الفاحش البذئ )
ونقل عن يحيى بن معاذ أنه قال :
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثه : إن لم تنفعه فلا تضره ، إن لم تمدحه فلا تذمه ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ..
ويقول الشاعر :
ومامن كاتب إلا سيفنى ...ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بيدك غير شئ ... يسرك في القيامة أن تراه

والنصوص في هذا المعني كثيره جدا ..

ولو تأملنا شعر الهجاء لوجدناه ملئ بمثل هذه المحاذير ، لأن الشاعر وقت كتابة هذه القصيده
ربما كان في حالة غضب ، وإذا كان كذلك فلا يبد أن يكثر زلـلـه ولربما وصف المهجو بماليس فيه
أو سخر منه أو احتقره إلى غير ذلك من أنواع المعايب ،
ولم يكن الهجاء مباحاً إلا في وقت الحروب وللكفار ، قال عليه الصلاة والسلام لحسان بن ثابت :
( اهجهم وروح القدس يؤيدك ) يعني كفار قريش ،

فكيف إذا كان الهجاء بين المسلمين وفي أمور دنيويه تافهه ؟؟


أعرف انك يا أستاذنا لا تحث على الهجاء ولاتؤيد هذا الفن ، ولكن كان هذا الرد
بمثابة التقييد لبعض الإطلاقات التي أشرت إليها في مقالك أعلاه ،

والله الهادي إلى سواء السبيل ...


..

مرحبا ابو حوّا..

اذا حضورك من أجل الفتوى و من أجل التحليل و التحريم.. فخذها من قاصرها فشعر الهجاء حرام
حتى و إن صدق الشاعر في هجاءه لأخيه المسلم.. غفر الله لنا و لكم...


ما لهذا عُرِضَ الموضوع..


محبتي و تقديري و احترامي..

اخوكم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

مرحبا ابو حوّا..

اذا حضورك من أجل الفتوى و من أجل التحليل و التحريم.. فخذها من قاصرها فشعر الهجاء حرام
حتى و إن صدق الشاعر في هجاءه لأخيه المسلم.. غفر الله لنا و لكم...


ما لهذا عُرِضَ الموضوع..


محبتي و تقديري و احترامي..

اخوكم..

إذاً لماذا عُرِض الموضوع ؟

العنوان يقول : ولكم رأيكم وهذا رأيي وليس كل مجتهد مصيب !

ثم إنني لستُ ولستُ ولستُ من أهل الفتوى ولا أقول هذا حلال وهذا حرام ..


واقسم بالله لو كان عنوان موضوعك ( ماحكم شعر الهجاء )

لما فتحت رابطه ولاقربته خوفاً من القول على الله بغير علم



وفقك الله ياخي أبو مهنا وحفظك في سفرك وإقامتك وأسأل الله أن يرزقك الصيام في بلدك


سلام’ عليكم