دعاتنا و الكنائس النصرانيه..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار

مرحبا اخوي أبو مهنا .......... كما توقعت لم تنزل موضوعك على الشريعة الإسلامية وإنما على البشر لان فلان يريد , فلا بد أن نأخذ منه . يقول النبي صلى الله عليه وسلم لايكون أحدكم إمعة إذا أحسن الناس أحسنوا وإذا أساء الناس اسائوا.

يقول الإمام الشافعي رحمه الله كل شخص كلامه يؤخذ ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر " يعني النبي محمد صلى الله عليه وسلم "
فأجعل كتاب الله وسنة محمد هي مزادك وليس البشر .
ثم اعلم أننا نكتب ماندين الله به نحيا ونموت عليه ونقابل الله به .... وهذه مسئله خطيرة ياشفق . فهي أيام قلائل ثم نوارى التراب ونقف أمام الحي الذي لايموت في ارض المحشر بمعتقدنا هذا ... وحتى أوضح لك , ربما انك لاتعلم أن مانتناقش به هي أمور في صلب العقيدة .
لن أسألك عن العلماء الذين أعطوا الإذن بحوار الأديان ولن أتجادل معك في خطوة حوار الأديان التي تبناها خادم الحرمين . فالملك عبدالله حفظه الله له ألبيعه في أعناقنا وهو ولي امرنا رغم انف كل حاقد ومبغض . ولكن هذه أمور دينيه نأخذها من الشرع .
ثم أصلحك الله حينما نناقشك في أي موضوع تقحم ولاة الأمر فيه ...... طاعة ولاة الأمر واجبه ومعصيتهم إثم نحن نعلم ذالك جيداً ولكن لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ... شفق من أي تلمود تستقي دينك
ثم جزاك الله خير قمت بوضع أدله من القرآن والسيرة ليس لها دخل في موضوعك وهذا أن دل فإنما يدل على انك تهرف بما لاتعرف .

الله يقول في كتابه العزيز ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) هل الله اصدق أم شفق السريع , حتى وان حاول السريع تأويلها لن يستطيع , لأن الله يقول حتى وان حاورتهم وتواضعت لهم وتسامحت بأي حال من الأحوال فلن تحصل على الرضا والقناعة حتى تدين بدينهم الباطل وتخليت عن إسلامك .
هذا كلام من يعرف النوايا ويطلع على الباطن والظاهر وليس اسطر السريع الذي يضعها لنا ويدندن حول طاعة ولاة الأمر ظناً منه انه سوف يوقع بنا .
ثم اعلم ايه الصديق شفق انك تعيش في غيبوبة من الظلال ان لم تتدارك نفسك . ليس هناك أديان , هذه العوبه يلعبها السياسيين ليقع بها المطبلون من أمثالك ومن على شاكلتك .
يقول الله تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام ) لم يقل دين الله المسيحية واليهودية أو يقول أديان الله .
ثم أيه المثقف لم ترد كلمة الأديان في القرآن والسنة النبوية مثناه أو مجموعه وإنما مفرده وهو الإسلام . هل أنت اعلم بالدين أكثر أم الله ورسوله .
ثم كيف تصبح أديان سماويه وهي محرفه وكل مجموعه لديها كتابها الفاسد الذي يزعمون انه مقدس وكل فرقة تلعن أختها .
فإذا أصبحت سماويه فأن مايتكلم به القوم حق لأنها من الله سماويه مثلها كمثل القرآن والإسلام ... هل عرفت انك تعيش في ظلمة من الغي .
وان كانت أديان على حد قولك فهذا تكذيب لله ولرسول واليك بعض الإدله
( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه)
(ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه )
عن جابر رضي الله عنه قال : نسخ عمر كتابا من التوراة بالعربية فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقرأ ، ووجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير ، فقال له رجل من الأنصار : ويحك يا ابن الخطاب ألا ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ، وإنكم إما أن تكذبوا بحق ، أو تصدقوا بباطل ."
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لو كان أخي موسى حيا ما و سعه إلا إتباعي )
قال تعالى ( واذ أخذالله ميثاق النبيين لما أتيتهم من كتاب و حكمة ثم جاءكم رسول مصدق لم معكم لتؤمنون به ولتنصرنه قال أاقررتم وأخذتم على ذلكم إصري ، قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين )

ثم أيه الأخ المتفلسف , بين الإسلام واليهودية والمسيحية تناقض أساسي في اصل العقيدة واليك :
كيف تصدق بالمسيحية وتتحاور معهم وهم يقولون في الإنجيل أن عيسى صلب
كيف تتحاور مع المسيحيين واليهود ونحن نعترف بموسى وعيسى والكتب المنزلة قبل التحريف وهم يقولون القرآن بشري ومحمد اكذوبه .
نحن نقول (قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواُ احد ) توحيد مطلق وتنزيه خالص , يقابلها في الناحية الأخرى ( بأسم الأب والابن والروح القدس اله واحد ) كيف نوفق بينهما . ونجمع بين المتناقضين .
القرآن يقول ( ليس كمثله شيء) النصارى جعلوا الله يلد ويأكل ويشرب . واليهود قاموا بتجسيمه وتشبيهه كيف نقر بهذا ونجمع بين النقائض .
كيف نتحاور مع المجوس والهندوس والبوذيين عبدت النار والبقر الذي يرى أن النار ربه والبقرة ربه .
كيف نتحاور مع القساوسة الذين هم سبب الغزو الصليبي على أراضي المسلمين . الم تسمع أو سمعت بتصريح بابا الفاتكان الحالي بهجومه على الرسول والمسلمين وقبله البابا يوحنا بولس الثاني حينما أرسل المبشرين إلى إفريقيا وأعلنها صريحة أمام وسائل الإعلام قائلاً ( لأصد المد الإسلامي )
إذا قمنا بحوار الأديان علينا أن نحذف ثلثين القرآن وأولها
( لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم )
وثانيها
( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) وهنا لعنهم الله فكيف يكون لهم دين صحيح

وثالثها
(﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ )
وغيرها الكثير لن يتسع المجال لكتابتها .
وهذا تضليل للمسلم لأنه يرى الناس الفارغون من العقول يقولون هؤلاء على حق ونحن على حق فينظر إلى التقدم المادي الآلي الذي وصل إليه المسيحيين فيتبعهم , مادام الكل سواء .
إذا ماهو الحل
الحل ليس معي وليس مع السريع وليس مع أحدا من الخلق ولكن كما قال الله تعالى ( لكم دينكم ولي دين )
يحق لكل شخص أن يلتزم بدينه دون التجريح في الأخر أو التعرض بالإساءة لمعتقداتهم . ولكن نقيم عليهم الحجة ونبين لهم أخطائهم بالأدب والتعامل اللين . ( لا أكراه في الدين ) . هذا كلام الله ليس بأسطر شفق المكتوبة أعلاه .
إذا كان الحوار هو نقل الحضارة والتكنولوجيا والتطور فهذا مباح ليس له دخل في الدين هذه مصالح مشتركه بين الدول والشعوب لماذا نقحم كلمة الأديان بها . هذه أمور متعلقة بالحياة الدنيوية ليس لدين فيها شيء .
أما نقل الأخلاق المشتركة التي اتخذ البعض الدين مطيه للوصول لها فهي مرفوضة ليس لها قبول , ومن أرادها فليذهب لها غير مأسوفا عليه . أخلاق الزنى واللواط والسماح للمرأة أن تلد من غير زوج , والسماح بالشذوذ وزواج الرجال بعضهم ببعض ومشروعية العقد لهم . هذه ليست حضارة ولا أخلاق هذا انحطاط بالمفهوم الإنساني الحقيقي ومخالف لكل مادرجت عليه الأنسانيه في تاريخها الطويل .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " كل مولود يولد على ألفطره فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه ) وهنا توضيح صريح من الرسول أن الإنسان يخلق على ألفطره السوية ثم ينحرف ليصبح كالحيوان وادني من ذالك .
( أني خلقت عبادي كلهم حنفاء فجتالتهم الشياطين عن دينهم ) . هذه هي الأدلة وليست أدلتك التي تلوي أعناقها حتى تكون مدعمه لترهاتك المكتوبة .
نحن مسلمين ندين الله بهذا الدين ونعتقد أن ماعند الآخرين باطل ويجب علي ا ن أبين للآخرين مالدي من أدله وبراهين دون تجريح أو إسفاف أو تشنج وأي لون من ألوان التعدي .
وله الحق هو أن يعتقد كذالك ........ والله يفصل بيننا في ماكنا فيه مختلفين

ثم أريدك أن تفكر معي قليلاً وتنزع ماعلق بذهنك .
من الذي سوف يتحدث باسم الدين مع القوم ومن الذي سوف يعرضه عرضاً صحيحاً ومن الذي يمثله .
كل شخص سوف يعرض الدين بحسب معتقده , فالشيعي يعرضه على أساس الولاية والصوفي يعرضه على عبادة القبور والتشفع بهم والأشاعره يعرضونه على تعطيل صفات الله والإباضيه يعرضونه على تكفير الناس والمرجئة والزيديه ووو الخ .
من الذي يمثلنا وهل سوف يكون مرضياً عنه من جميع الفرق . فسوف يقدم الإسلام لناس بصورة مشوهه بحجة تصحيح ألصوره لديهم ونحن في الحقيقة نزيدها ظلاماً ... ... ونفس الوضع عند القوم فهم مختلفين أكثر

وقد أخطأت في اعتقادك ا ن اول من بدأ حوار الأديان هو خادم الحرمين الشريفين حتى أخبرك مدى انجرافك وتهورك دون تروي . لقد بدأت فرنسا حوار الأديان قبل ثمانين عام وأرسلت مبعوثين لمقابلة علماء الأزهر . لتوحيد الديانات الثلاث أو التقريب بينها .
وقد أخرجتني عن الموضوع بالمعارضين لولاة الأمر ... مالي ومال هذا الموضوع ... ارجوا أن لاتحيد عن صلب الموضوع
ثم عرفت حوار الأديان على انه( تواصل الديانات بعدم اتهامهم بالإرهاب والاتفاق على أنها جميعها تدعوا إلى السلام ) اسمح لي أن أقول هذا القول ليس بقول مسلم وإنما أقوال وأفكار بقايا الفكر العلماني البائد .
كيف تريد السلام معهم والقران يقول ( لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء}
وقوله (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين )
{ يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فأنه منهم }
وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتواالكتاب من قبلكم والكفار أولياء}
ثم خذها نصيحة أخ مشفق عليك . حينما تتحاور مع شخص اجعل الكتاب والحديث خير عدة لك ولا تتبع الناس ماذا يقولون وماذا يفعلون حتى تقلدهم وتسير على خطاهم . لأن الله سوف يسألك عن الكتاب وسنة النبي . وحتى لاتكون من ضمن المعنيين في الأيه ( ربنا اطعنا سادتنا وكبرائنا فأضلونا السبيل ) .
ثم ايه المستدل بالأدلة التي لاتعلم منها غير نقلها .
حينما تعايش النبي مع اليهود في المدينة وكان بينهم عهد وميثاق ونقضوه اليهود الم يقوم النبي بإجلائهم وقتل الغالبيه منهم . ثم أنهم لم يكونوا محتلين كما هو حال أبنائهم

اليهود يعيشون بين أظهرنا وينقضون عهودنا ويغتصبون المحارم ويهدمون دور العبادة مالذي فعلناه معهم ( نريد أن نتحاور معهم ) أحسدك على هذا العلم الذي وهبه الله لك .
ثم أوردت الأيه في قوله (ولتجدن اقربهم موده للذين امنو الذين قالوا انا نصارى ذالك ان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون ) هذه الأيه خاصة وليست عامه وهي تخص النجاشي والمهاجرين الذين قدموا عليه . ولو قسنا على فهمك أيه العبقري لأصبح قتال الرسول لروم في غزوة مؤتة وقتال ابن الخطاب في الشام غير صحيح بحسب قولك المعتل .
ثم في الأيه التي أوردتها في قوله (وجادلهم بالتي هي احسن(هي إقامة الحجة عليهم بالنقاش ولم يقل الله حاورهم , والفرق واضح إذا كنت ضليع في اللغة .
أما بالنسبة لقوله (يا اهل الكتاب تعالوا لكلمة ) وحتى أبين قصر الفهم الذي يشوب تفكيرك لو أكملت الأيه لعرفت جيداً معناها ومبتغاها وهي كما يلي ((يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الآ نعبد الا الله ولايتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمين )هذه الكلمة التي ندعوهم لها هي لبيان التوحيد وليس لأثبات انهم على حق أو التنازل عن أمور الدين .
قال تعالى ( ياأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق وانتم تعلمون ) هؤلاء أهل الكتاب ينعتهم من خلقهم ( آلا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير )
ثم استشهادك بفتح مكة وإرجاع احد من المشركين إذا قصد المسلمين . هنا يكمن عدم الإطلاع وإشغال أنفسنا في الروايات والقصص الغرامية والبعد عن العقيدة الصحيحة .... إليك الجواب
يقول الرسول ( بدأ الإسلام غريب وينتهي غريب طوبا للغرباء ) كانوا المسلمين في تلك الفترة في موقف ضعف من الناحية العددية والتكتيكية . وقبل تمكنه صلى الله عليه و سلم , وقد نسخت جميع الأحاديث والآيات بأية السيف في سورة التوبة ( ياأيها الذين أمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه )
حينما نتحاور مع المسيحيين ويقولون لنا نريد فتح كنائس لديانة المسيحية في بلادكم ؟ كما هو الحال وجود مساجد لكم في بلادنا فماذا أنت قائل ؟ اترك الإجابة لك وسوف انتظرها .. لأنني لن اكونا أوفر حظ معك في الرد القادم .
لي عوده متى ماتطلب التشويه

ودي وتقديري لك

مرحبا أخي ابو عبدالله..

اعتقد أن هذه خطبه أكثر من كونها رداً.. و كنت اتمنى لو أنك اختصرت أكثر النقاط..

على العموم و اختصاراً للقول بارك الله فيك

انا لم اقل أن النصرانيه و اليهوديه بشكلها الحالي على حق .. و أنا مؤمن بأنها أديان تم تحريفها..
لكننا كمسلمون ملزمون بالإيمان بها و بكتبها التي انزلها الله .. و هذا من أساسيات أركان الإيمان..

ثم الدعوه الى التعايش السلمي معهم ليس معناه ان نتبع دينهم و لا يوجد عقل سليم يقول بذلك..

أنا قلت من أجل التعايش السلمي و نشر صوره طيبه عن الإسلام لدى مجتمعاتهم و تغيير الصوره
الإرهابيه عن الإسلام.. لا يوجد في في أبجديات حوار الأديان أي شئ مما سقته لنا بارك الله فيك..

هو حوار فكري ثقافي سياسي ..و ليس ديني.. حوار الأديان بعيد عن الفكر الديني.. بمعنى أنه لا يوجب
على أحد ٍ ان يقول أن الدين المسيحي او اليهودي على حق او على باطل.. لكن نقول تعالوا نتعايش
بالسلم و احترموا دين الإسلام و المسلمين ..

هم على باطل فنحن لا نختلف في ذلك اطلاقاً.. و لن يرضون بنا الا ان نتبع ملتهم و هذه بعيده عنهم..
لكننا نريدهم ان ( يفكونا من شرهم ) و أن لا يعتدوا على مسلم و أن لا يسبوا الإسلام و يشوهوا صورته..

و نحن كذلك نكون ملزمين بعدم سبهم او قتالهم او العمل على معاداتهم.. كل ذلك من أجل ان تحترم
الإنسانيه و يحترم الإنسان و تصان كرامته...

أخي ابو عبدالله..

الإسلام الآن في ضعف و المسلمين في ضعف.. لذلك يجب ان لا نبيد الإسلام بأيدينا.. يجب ان نصون
الإسلام بالتعايش السلمي مع الآخرين.. و العمل بالدعوه الى ديننا باجتهادات شخصيه و عن طريق
الأفراد لا عن طريق المؤسسات الرسميه..

أخي ابو عبدالله..

هل تعلم أنه يحرم على المسلمين الحرب و الجهاد ضد الكفار اذا كانوا في ضعف؟؟

فمن شروط الجهاد و الحرب ان يكون المسلمين في قوه كافيه و هذا ما أفتى به علماء الأمه
و من ضمنهم فضيلة الشيخ صالح الفوزان..


لذلك فبما أننا لسنا في وضع قوي فعلينا أن نتعايش مع الآخرين سلمياً..


مشكلة شبابنا انهم متحمسون فقط.. و يتبجحون بحبهم للإسلام .. و هم لا يذهبون الى حرب و لا
يحررون ارضاً مغتصبه و لا يريديون في نفس الوقت ان يكونوا في قدر كبير من الحكمه و قياس
الأمور بما يجب ان تقاس به..

فأنتم تتحدثون بالجهاد و الحرب و انتم في بيوتكم..

أخي ابو عبدالله وضع المسلمين الآن في حاله يؤسف لها و في موقف ضعف فليس من الحكمه ان
نعادي العالم بالكلام و نجر علينا الشرور و الجيوش بسبب ( الكلام ) و نحن نعلم في قرارة انفسنا
اننا لا نستطيع ان نعمل شيئاً و لا نرد عدواً و لا نصد مغيرةً..


من فتاوى ابن عثيمين:

وقال : ـ رحمه الله ـ عن شرط القوة فى الجهاد :



* لا بد فيه من شرط : وهو ان يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال ,فان لم يكن لديهم قدرة فان اقحام انفسهم فى القتال القاء بانفسهم الى التهلكة ,ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم فى مكة , لانهم عاجزون ضعفاء , فلما هاجروا الى المدينة وكونوا الدولة الاسلامية , وصار لهم شوكة امروا بالقتال , وعلى هذا فلا بد من هذا الشرط , والا سقط عنهم كسائر الواجبات , لان جميع الواجبات يشترط فيها القدرة لقوله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا )) ـ التغابن 16 ـ وقوله (( لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) البقرة 286 .



اتمنى لي و لك التوفيق..