./ شارك معنا بالكلمات المخالفة للعقيدة /.

قول :

(( زرع شيطانى أو طالع شيطانى ))

هذا قول خاطىء ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ..!

قال تعالى :

( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )


والصواب نقول / زرع ربانى أو نبت ربانى

..

(سويت اللي علي والباقي على الله)

لا ينبغي قول تلك العبارة

لأن الفاعل أعتمد على نفسه في البداية .. وأوكل باقي الأمر الى الله

والمفترض أن يقول :

( بذلت جهدي وأسأل الله المعونه )


..

قول :

( إنتقل الى مثواه الأخير )


لا تبغي ؛ لأن فيها إنكار للبعث وكأن القبر هو المثوى الأخير


..

قول :


( إنشاء الله )


لا ينبغي لأن إنشاء تعني إيجاد .. أما الإرادة والمشيئة فيدل عليها قول


( إن شاء الله )


..

( خير ياطير )

هي من التطيّر ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" لا عدوى ولا طيره "

..

سمو

جزاكِ الله خير على الموضوع الرائع

ولي عوده ان شاء الله

جزاك الله خير يا سمو ..

تقديري

جزاك الله الف خير موضوع جدا رائع


ومن باب الفائدة خذوا عندكم

لايقال (أستشهد فلان أون فلان شهيد )

لان الشهادة شي يقع دافعه في القلب ومافي القلب لايعلمه الا الله فلا يعلم اي انسان عن هذا القتيل هل خرج للجهاد ام للسمعه وقد اورد الامام البخاري بابا كاملا في صحيحه (باب لايقال فلان شهيد ) واستشهد بحديث الرسول الذي جاء فيه ان رجل ا قتل في معركه فامتدحه الصحابه وقالوا ابلى بلاء حسن فقال الرسول هو في النار غلب عليه الالم فقتل نفسه <------- او كما قال صلى الله عليه وسلم

:

نحن بحاجة لمثل هذه المواضيع التوضيحية لأن هناك الكثير من الألفاظ التي نتلفظ بها
وتخالف عقيدتنا الإسلامية / أسأل الله العلي العظيم أن لا يؤاخذنا بما نسينا أو أخطأنا ..

سمو جزاكِ الرحمن الجنة ونعيمها على المساحة القيمة ولي عودة بإذن الله للإضافة ..
دمتِ بكل الحب ..

:

سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن قول
(شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا)و(شاءت الأقدار كذا وكذا)؟ .

فأجاب قائلا : قول : ( شاءت الأقدار ) ، و ( شاءت الظروف ) ألفاظ منكرة ؛ لأن الظروف جمع ظرف هو الأزمان ، والزمن لا مشيئة له ، وإنما يشاء هو الله ، عز وجل ، نعم لو قال الإنسان ( اقتضى قدر الله كذا وكذا ) فلا بأس به أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، إنما للإرادة للموصوف .

جزء من سلسلة المناهي اللفظية للشيخ بن عثيمين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ..

:

سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن قول ( على هواك ) وقول بعض الناس في مثل مشهور ( العين ما ترى والنفس ما تشتهي ) ؟ .
فأجاب بقوله : هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع ، فليس الإنسان على هواه في كل شئ تراه
المهم أن هذه العبارة حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بها بما لا يخالف الشرع .

جزء من سلسلة المناهي اللفظيـة للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ..