![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
|
|||||||||
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||
| ..: المرقاب للأدبِ والثّقَافَةِ :.. الشعر الحر - النقد البنّاء - دراسات أدبيّة |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||
|
|||||||
|
هشّي مآرب ماغـدى مـن عصاكـي !!
[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ليت الديار اللي تجانـف عـن الغـيّ=يمرهـا ركـب ٍ مــن الـوسـم بـاكـي اللي طوتني في رشى حزنها طـي ّ=واستنزفت جمّي وانـا اقـول هاكـي يالبيـد ماجدتـي مثـل حاتـم الطـي ّ=بـنـشـدك وردّي عـطــر الله فـاكــي تناعقـت غربـان بقعـى علـى المـيّ=لـيـن اجفـلـت ذودٍ تـوضـاه مـاكـي وطيور ماتنسـب لكهـلان وقصـي ّ=عـلـى نخـلـك وجلـلـت كــل راكــي ليما غدى من غصنك الوارف الفيّ=واللال ملحـه يشهـب الـي وطاكـي انفكت السبحـه قبـل يجـرح الضـي=كـبــد العـتـيـم ويسـتـبـد بــذراكــي ملتي جنا يجنى لمن قضّـب الـري ّ=طرقـيّـهـم لاشـــد عـــوده بــراكــي يضمى وريدي منك واقول لـه عـيّ=لـعـلــه نـــــوٍّ تـجــنــب سـمــاكــي لاجيـت ابكتـب ولـع الحبـر بـايـديّ=ضجّت حروفي فـي يدينـي وراكـي وسمت جيد الشعر بك وازهر الكيّ=غطى النفل رملٍ من الهجر شاكـي يزهى بك المنظـوم معدومـة الـزي=لو ان دهرك عـن حياضـي حداكـي عودي على مضنون عينك بـلا ايّ=واستنبـتـي فــي داثـراتـه صبـاكـي الشعر نبت القفر والفقـر لـه خـي ّ=هاتـي يـديـك وعـشـب الله دعـاكـي يالبيـد عدّينـي غريبـه عـن الـحـيّ=هشّي مآرب ماغـدى مـن عصاكـي والا انـا لاشـي يسـعـى الــى شــيّ=يعـوذ منـك ويرتمـي فــي حمـاكـي عندي ثراك امـي ومدفـون بـه بـيّ=وان مــتّ قـبـري مـالـه الا ثـراكـي [/poem] يدور في خلدي اسئله وكنت أتمنى ان اجد لها حلا . ولكني للاسف وجدت حلول لم تفهم السؤال جيدا والعيب ليس في من وضع الأسئله أنما بمن يملك الإجابه . ولعلي أخبركم بالأسئله والتي تقول : هل يوجد جمهور شعر واعي يميز بين الشعر والحديث المقفى ؟ أهل الإبداع الحقيقي يثير عنصرية البعض من اجل إقصاءه ؟ هل الإنتماء يجعلك تبخس الغير إبداعهم حتى لو علمت انه دليل على خبث السجيه ولؤم الطبع ؟ العظماء هم اكثر الناس تعرضا للظلم ( فالمقفع ُرمي بالزندقه . والنابغه رُمي بالوشايه . والمتنبي رُمي بالجبن . وإبن زيدون بقلة المروءه . ونيوتن بالكسل . وآينشتاين إبن الدلال . وعائض القرني بالتسويق . وخلف بن هذال بالنفاق . وعيده الجهني بالصنعه ... الخ) لماذا ؟ هل هي ضريبة الأبهار الفائق ام سواد القلوب ؟ أسئله لا اجابه لها . فمن كل طريق عوجاء . ولن تستقيم الا بجيل مثقف يرفض ثقافة( كان أبي وفعل جدي ) وهذا لن يتم في زمن غلب عليه تمجيد ذات النسب . وبخس الناس اشياءهم . فمات الإنصاف وطغى الغلو . فأبشري أيتها النتنه بطول العمر لان لمجتمع غير مؤهل لأي شي . أحترامي
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| إبن تويم, والحلم العجيب!! | عبدالرزاق الذيابي | ..: مرقاب الأمير/ مُحمّدالأحمدالسّديري - رحمه الله :.. | 12 | 10-10-2009 12:28 PM |
| لا تحرم الضامي مـن الشـلاّل | كديميس السيحاني | ..: مرقاب المَواهِب :.. | 28 | 29-05-2009 07:52 PM |
| ولا تتصل بحبـال مـن لا يساعـد | مخايل | ..: مرقاب الأمير/ مُحمّدالأحمدالسّديري - رحمه الله :.. | 10 | 26-03-2009 06:25 AM |
| لـو تـغــيـب أســنـيــن مايــنقـص غـلاك /// دام وسط الـقـلـب !! | غازي المحيلبي | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 17 | 21-09-2008 04:53 AM |
| قصايد × قصايد .. ( 2 ) , | دارين | ..: الأرشيف :.. | 102 | 21-06-2008 03:45 PM |
![]() |
![]() |